《天河撩亂》的整理與再版:歲過花甲,他重新檢視中年時的臨終之眼。

文/吳繼文 時間可以極溫柔,也可能極暴力,端看你正在什麼樣的時間中。 時間也不僅僅是抽象刻度的產物,或是鐘錶上的那些有形有聲的分分秒秒;很多時候它更像是一個沒有明確邊界卻又有表有徵的「場」。 比方我們什麼時候開始意識到他者的存在(或者從「我即世界/世界即我」開始分裂為「我與非我-世界」),也許就是我…

他們是不屬於所在之處,也無法返回所屬之處的人。

文/李時雍;人物攝影/陳芳珂 雪域。經幡。轉經道。 有時我會想,那些我曾在荷索(Werner Herzog)紀錄菩提迦耶灌頂法會的《時間之輪》、林麗芳拍攝大吉嶺寺院小喇嘛的《心子》、柴春芽嚮往一場凱魯亞克的《西藏流浪記》、葛莎雀吉詠嘆度母的歌聲,所讀、所見,遠方的朝聖者、流亡者、離散之人們,何以觸動…

【品讀北京】鏡頭底下的大千世界:《環喜馬拉雅生態觀察叢書》 用影像的力量保護西藏生物!

文/林宣瑋 西藏生物調查影響(TBIS)是一個民間發起的調查團隊,2010 年成立,希望用影像的力量保護西藏生物(To protect the biodiversity of Tibetan)。創始人羅浩日前也來台分享,他多年來在鏡頭下看到的微觀世界,而這也是他保護珍愛生物最實際的行動! 羅浩說,這…

三月十日 圖博抗暴紀念日56週年

Photo from wikimedia 「流亡伊始的達賴喇嘛對於他所領導的政治活動,就已經有著『為自由而鬥爭』的自我定位,他不是為了『恢復舊制度』,而是為了『西藏民族、國家和宗教權利和自由』而奮鬥,立意改革。」──蘇嘉宏,《流亡中的民主:印度流亡藏人的政治與社會》