文／黃涵榆（國立臺灣師範大學英語系教授） 在眾多「後─」的宣告（後現代、後政治、後自然、後真相、後民主⋯⋯）之中，在人們普遍不再相信結構性的政治與社會改造，在一片政治憂鬱、冷感或「芒果乾」的氛圍之中，我們還有必要、還可能談論或想像烏托邦嗎？ 更根本的問題是：我們真的理解何謂「烏托邦」，或者我們是否思…
亞特蘭提斯是個古老的遺失之文明的傳說！傳說中的亞特蘭提斯王國的創建者，乃是海神波賽頓！亞特蘭提斯，曾經是個理想國似的王國，一直以來便以它高度的文明與科技成名！傳聞中說，它原本要與希臘作戰，但不知為何緣故，整個城邦王國卻不知緣由的，在一夕間都沉陷到大海中去，消失在世間！這個說法本源自柏拉圖的《理想國》…
柏格曼的電影〈芬妮與亞歷山大〉是一部充滿文學藝術的精神與靈韻的作品！透過「互文性」的技巧，編導神奇地將古今作品，穿梭自如地編織在這部偉大的作品中。於是乎「明眼的」觀眾，在觀賞這部電影時，無不內心驚奇；心神迴盪，目不暇接的接受一次又一次的精神震撼，嘆為觀止的沉迷在這部充滿文學用點與互文交涉的偉大藝術作…
文／梁家瑜（Phedo 台灣高中哲學教育推廣學會祕書長） 二十一世紀的第二個十年還沒過完，所有人都已感受到台灣社會正在經歷的深刻轉變，這場轉變呈現為兩個現象：首先，是青年世代大舉投身公共事務，尤其以 2014 年的三一八運動為代表，這個現象至今還在現實環境中帶來持續的影響；再者，則是哲學再次進入公眾…
「人生識字憂患始。」──蘇軾。 識字，或說得到知識，是憂患的開始，還是快樂的源頭？如果答案是前者，知識／智識讓人憂患，拋開書本才能好好享樂，那麼書籍是不是應該列為禁品？藏書是違法的，公部門應當毀滅藏書，重罰書主？ 《華氏 451 度》提出這樣的思考。 《華氏 451 度》的情節設計無比迷人：在未來世…