文／張娟芬 《道德浪女》第一版的中譯本出版於二○○二年，一轉眼已過了十七年。當時的新生兒，現在已經達到法定性交年齡了。兩位作者大幅增訂刪修，出了第三版，比第一版足足增胖三分之一，因此中譯也隨之更新上市。 翻譯如同跟隨作者的心靈足跡，亦步亦趨把整個旅程走一遍。我再次感受到兩位資深嬉皮的風趣溫暖，與直面…
台灣反同運動有組織集結的開始，是2013年的護家盟。護家盟的存在是必然，因為在民主社會，不同意見的衝突是必然，而溝通則是必要，雖然我們在護家盟出現一年後，就已經發現他們不是來溝通的。 現在，台灣的同性婚姻和性平教育正式在公投層級對決。從目前幾場「公投意見發表會」可以再度看出，在幾年的意見交鋒後，護家…
不可理喻的人令人討厭，因為他們一旦站定立場，就不會再改變。社會運作仰賴溝通，溝通的本質在於適度接受別人給你的新資訊，照理來說，像台灣社會這樣運作良好的社會，不可理喻的人應該很少很少才對。 然而，正好相反。我們每天都會重複體驗說服別人有多困難。甚至有些人，連證據放在他面前，都可以「裝睡的人叫不醒」。以…
如果人可以跟同性結婚，那人可以跟摩天輪結婚嗎？類似的問題護家盟很常問，但其實沒在想。然而，有鑑於整個婚姻改革的進展，似乎就是奠基於其他人替護家盟思考他們沒在想的問題，我現在就來想想這個問題。 WTF？人跟摩天輪耶 人跟摩天輪結婚？這個提案乍看之下令人難以理解。這個難以理解已經不只是「人跟摩天輪結婚很…
文／伊格言 小編碎碎念：「惡」是什麼？護家盟的「惡」又是什麼？為何伊格言說，其實惡意只是「一套技術」？ 對一般有目的的人講，你也有目的，他以己度人能理解，也容易知道怎麼對付，所以不太害怕；而碰上沒目的的，他就不解了，他不能想像沒目的是怎麼回事兒，他就老猜你的目的，結果猜了半天，還是不覺得抓住你了，他…
之前有一篇臉書瘋轉的〈誰說一夫一妻是中華傳統〉，其論據自有可考，但我所處的同溫層師長顯然有些不同的意見。過去尤其明代確實有男色風氣，但要說古典時期同性戀或多元成家是普遍現象，倒也還不至於。這此間的男色或孌童歷史錯綜複雜，或許留待日後細論。 至於反同婚最近有個腦補過頭的白目論點，就是所謂的人獸交以至於…
文／黃培陞 寒假將至，身兼家長的讀者也許得先忙著安排孩子假期的「行程表」。大家都認同：工作不是人生唯一的目的；弔詭的是，當人們無所事事時，又會忍不住將自己（孩子）的行程排滿。在本週，〈家長已習慣用活動填滿孩子的生活，卻忽略了放空與無所事事，也是成長所必需〉一舉衝入排行榜前幾名，無論讀者是意識到自己在…
文／張耀升 每一次當他聽見各種反同團體，例如護家盟，說性傾向是後天的、是可以改變的，他都忍不住笑出聲來。 是的，那是事實，性傾向確實可以改變，他自己就是如此。 最初，他是喜歡女生的，或者，該這樣說：最初，他知道他應當喜歡女生，沒有別的選項。
如果政治是戰鬥，民主政體的好處就是盡量用理由的戰鬥取代血肉的戰鬥：面對公共爭議，雙方或多方各自舉出理由，說服其他剛好有在聽的公民。 或許價值觀很難有對錯，但理由可以有好壞，所以，這種溝通方式在理想的情況下，即便不動用多數決，還是有機會解決一些爭端。然而，在公共討論中，有些理由註定無法出席戰鬥：來自教…
文／朱家安 早在國家和法律出現之前，家庭就已經是人類生活的常見模式：有血緣關係的人住在一起或附近，彼此照應。因此，現代的國家具備一些和家庭相關的制度，足以證明我們不是用擲骰子來決定法律，然而這也是在同性婚姻議題裡最大的爭議之一：婚姻一定是複數人類的組合，就婚姻的本質而言，我們是否應該只採納異性的組合…