『符號形式哲學』所追尋的,乃是康德『批判哲學』所指名的道路,它的出發點不是關於絕對存在的本質的普遍教條,而首先是這樣一個問題,關於存在,關於『對象』的言說到底意味著甚麼?通過甚麼樣的形式可以通向『對象性』?──卡西勒

誠然,在二十一世紀,若想從中國的儒、道經典中淬煉出可以用來和當前西方理論溝通,而又能達到良好的歷史效應,則卡西勒的形式符號哲學應該算是最好的參考典範了!

卡西勒認為,人類一切的活動,無論是精神的或物質方面,均可說受符號的宰制;因質言之,一切文明、語言、科學、藝術、乃至於歷史等,均不外乎屬於符號的活動。人類不可能脫離符號而生活。足見,符號學對於人類可說是具有無與倫比、不可或缺的重要性。為何新儒學家劉述先先生又會在他的文化哲學研究中特別鍾愛卡西勒的形式哲學思想呢?

一場精采的符號形式哲學的探索與思辯即將展開,為大家揭開卡西勒符號形式哲學的密碼,一窺卡西勒深刻的哲學思想的堂奧!

主講人:周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會指導老師 張易生
費用:免費
時間:106年12月23日(六) 早上10:00~12:00
地點:台北市中正區寧波西街82號B1(蓮德品素天地)。(原信誼基金會斜對面)
交通指南:捷運中正紀念堂站2號出口,直走到寧波西街右轉,再直走過牯嶺街
聯絡人:0963579943(黃小姐)
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