日本與他們的「性」神話故事──極其荒謬

文／蔡亦竹

對於「性」的解釋

不必等到佛洛依德的出現，日本神話一直以來對於「性」的解釋除了歡愉之外，就是直接與再生和生產性產生連結。也因為日本未受儒教影響，對於性是極為寬容而處開放態度的。所以除了一開始的伊邪那歧、伊邪那美兄妹婚之外，日本神話超愛玩私處哏，像是須佐之男大鬧天照大神織布處，讓紡織女被織梭刺穿陰部而死，甚至是他丟下來的「逆剝」馬匹屍體，其實也有人解釋這是男性性器官的隱喻。而且創世女神伊邪那美會死，也是因為生下火神所以燙傷陰部，後世嫁給國津神之一大物主神的皇女百襲姬，也是因為看到自己丈夫變回蛇的原形，而受驚坐下時不小心坐在筷子上，就這樣又被筷子刺穿私密處死去，後來墳墓還叫「箸塚」，簡直是死後還不間斷的高度８０（霸凌）。

日本神話真的看來有點像堅持拿器官名字來搞笑的小學生胡鬧，但這一切都建立於「性是充滿生產性且並不汙穢」的健康基礎上。真正被日本傳統視為汙穢的，反而是大量出血，甚至死亡率不低的生產過程，以及元氣衰竭、消滅的死亡。

對於死的忌諱，我想東西文化都有，像是很多朋友參加完喪事後，家人會要你用艾草水或是「大悲水」洗手、洗臉的經驗。但是日本傳統卻將生產也當成是一種汙穢，孕婦在臨盆的時候，得去遠離平常住家的「產屋」和親人們隔絕一段時間。這也是日本的特殊傳統，極度厭惡出血的汙穢，對於性反而不像中華文化一樣假掰。

很多人都很喜歡說日本是ＡＶ大國，所以日本有禮無體。

雖然我是不知道網上不花錢去下載人家影片還嫌東嫌西，然後整天把上日本妹當成人生成就清單之一是多有體就是了。

但是日本社會文化相較於臺灣開放許多，許多連我們臺灣人都不太敢公開談的，在日本卻只要稍微找一下就有門路可以接觸的各種funky事象多到不勝數也是事實，而且，我也覺得這比嘴講「識大體」然後私底下狗屁倒灶一堆來得健康百倍。首先，我們必須承認一個事實，就是日本之所以會出現這麼多類型的色情、暴力，甚至獵奇或噁爛的作品，就是因為人性裡的確存在這些需求。而這些人性本能（？）也出現在日本神話裡的一個共通精神。

屎尿裡的生機

說到小學生的低級笑話，我們當然不能忘了屎尿之類的。日本神話當中有不少神明是出生於排泄物裡的，但請不要立刻就連結到「難怪那麼多日本人喜歡重口味的ＡＶ」這件事上，這並不代表日本人對大小便有什麼特殊熱愛，相反地，日本重視清淨的價值強烈反應在神道信仰之上，日本神社和祭典的乾淨整潔度相信也讓許多人印象深刻。那麼日本神話的這些描述，難道是反映出什麼惡趣味嗎？其實我們只要仔細看看這些屎啦尿啦嘔吐物啦的記述，就可以看出一些端倪。

其實說起來是非常環保的，因為從這些排泄物裡，可以長出生養人民的各種作物。這種概念莫名地與性讓人和生產力產生共通的聯想，而神話裡也有許多排泄與性合在一起的奇怪傳承。

※ 本文摘自《蔡桑說怪》，原篇名為〈色情與暴力、獵奇與ＳＯＤ大集合的背後〉，立即前往試讀►►►