你知道歸藏易其實仍然存在嗎？ 眾人皆知，易經中有三易之說，那便是連山、歸藏、周易。連山易屬於夏朝的文化，歸藏易屬於商朝的文化，而周易則屬於周朝的文化。但依照史書的記載，連山易與歸藏易均已然亡佚。因此，它們的內容，便不為當今的世人所知曉，而這種看法，似乎也變成了一種既定的論調。 然而，如果換個角度，從…
文／林春文 龜，象也；筮，數也。物生而有象，象而後有滋，滋而後有數。──《左傳》 「世界萬物都是數。」古希臘哲學家畢達哥拉斯（Pythagoras）認為「數」包羅萬事萬物，蘊涵一切存有的和諧性，更可用此來了解人生。 《周易》：「易有大恒（太極），是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」《易經》以陰陽理論…
基於「心佛眾生，三無差別」的理念，主張一切佛法，無不歸於「念佛三昧」的淨土宗第九代祖師藕益大師，除了提倡三學一源論，認為禪宗、教宗、律宗三學應該相互為用，不當分河飲水；又提出「儒釋同歸」的論法！這種超越對立的胸襟，融合儒釋的洞見，在他的〈周易禪解〉中，可謂達到了極致的展現！ 直言之，佛法正是「心法」…
「我沉醉了，我屈從了……」 「相思。情人的離別──不管是什麼原因，也不管多長時間──都會引出一段絮語。」──《戀人絮語》 咸，亨，利貞，取女吉。 〈彖〉天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。──《周易》之咸卦 羅蘭巴特是法國當代解構主義哲學家，也是著名的符號學大師。…