你知道歸藏易其實仍然存在嗎? 眾人皆知,易經中有三易之說,那便是連山、歸藏、周易。連山易屬於夏朝的文化,歸藏易屬於商朝的文化,而周易則屬於周朝的文化。但依照史書的記載,連山易與歸藏易均已然亡佚。因此,它們的內容,便不為當今的世人所知曉,而這種看法,似乎也變成了一種既定的論調。 完整文章
文/林春文 龜,象也;筮,數也。物生而有象,象而後有滋,滋而後有數。──《左傳》 「世界萬物都是數。」古希臘哲學家畢達哥拉斯(Pythagoras)認為「數」包羅萬事萬物,蘊涵一切存有的和諧性,更可用此來了解人生。 《周易》:「易有大恒(太極),是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」《易經》以陰陽理論為基礎,同樣由「數」開啟神秘的玄機,0代表陰,1代表陽,動而生陽,靜而生陰。 完整文章
基於「心佛眾生,三無差別」的理念,主張一切佛法,無不歸於「念佛三昧」的淨土宗第九代祖師藕益大師,除了提倡三學一源論,認為禪宗、教宗、律宗三學應該相互為用,不當分河飲水;又提出「儒釋同歸」的論法!這種超越對立的胸襟,融合儒釋的洞見,在他的〈周易禪解〉中,可謂達到了極致的展現! 完整文章
「我沉醉了,我屈從了……」 「相思。情人的離別──不管是什麼原因,也不管多長時間──都會引出一段絮語。」──《戀人絮語》 咸,亨,利貞,取女吉。 〈彖〉天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。──《周易》之咸卦 完整文章