文/梁右典 太史公曰:學者多言無鬼神,然言有物 ──《史記.留侯世家》 中國士人面對鬼神物怪的態度是什麼?令人感到好奇。大致可分為兩種:一是以孔子為代表所流傳的「不語怪力亂神」(《論語.述而》),另一則是以司馬遷(前145年─前86年?)所說「學者多言無鬼神,然言有物」(《史記.留侯世家》)。前者以…
文/梁右典 太史公曰:學者多言無鬼神,然言有物 ──《史記.留侯世家》 中國士人面對鬼神物怪的態度是什麼?令人感到好奇。大致可分為兩種:一是以孔子為代表所流傳的「不語怪力亂神」(《論語.述而》),另一則是以司馬遷(前145年─前86年?)所說「學者多言無鬼神,然言有物」(《史記.留侯世家》)。前者以…