文／甘懷真 配合宗教的天，天下制度才得以成立。天下制度的核心是王者受「天命」、「治民」。所以有二重關係，一重是王（天子、皇帝）與諸神，另一重是王與民。此關係的建立不是理所當然的，或自古以來即然。或許有人認為這是神權政治，而且是落後與原始的。但從歷史學的觀點，神權政治是歷史的進程，且是進步的。就天下政…
文／甘懷真 配合宗教的天，天下制度才得以成立。天下制度的核心是王者受「天命」、「治民」。所以有二重關係，一重是王（天子、皇帝）與諸神，另一重是王與民。此關係的建立不是理所當然的，或自古以來即然。或許有人認為這是神權政治，而且是落後與原始的。但從歷史學的觀點，神權政治是歷史的進程，且是進步的。就天下政…