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文/王品豊

一般男女到達適婚年紀時,通常急著嫁老公的會比急著娶老婆的要多很多,因此幾乎各地可以求姻緣的廟宇,都以女性信眾居多。尤其目前驟變的社會價值觀,殘忍的將女性二十五歲以上歸類為熟女之後,更是急壞許多妙齡熟姊,很多登門算命的女性也千篇一律地詢問:到底何時可以遇到生命中的真命天子?

大部分急著想把自己嫁掉的人中,都會問真命天子何時出現,但卻很少有人發問:「我命中的真命天子是否可以為我帶來真正的幸福?」

結婚其實是幾個小時內可以完成的事,但幸福的婚姻生活卻要在過完一輩子之後,才可以蓋棺論定。如果將婚姻視為一項合夥經營的事業,那麼在一開始選擇合夥人的時候,就決定了合夥事業未來的成敗。

就因果論來說,每一個人在人生不同的階段中都有結婚的機會點,好的機會點會得到好的婚姻夥伴,不好的機會點則可能遇到劣質的合夥人。所以有人說,婚姻其實就是一項賭注,機會點的選擇也是勝敗的關鍵之一。

求姻緣,拜什麼神最有效

五母中的西王金母在能量上代表「結果」、「寬容」、「悲憫」,在擬人化的神仙家庭中,她也代表掌管一切神仙女眷的神祇。若能向這位女神祈求好的、圓滿的婚姻,並蒙她的眷顧與祝福,就可讓想結婚的人在適當的時機遇到適當的人。

祈求美好姻緣的最佳時機,通常是西王金母壽誕時。西王金母的壽誕是每年農曆的八月八日,相傳這天金母辦瑤池大會,群仙聚集祝壽,趁祝壽時向金母請託,通常可得事半功倍之效。尤其是還沒有對象的人,可經由金母的牽引,與有緣的人不期而遇、締結良緣,或是妹有心嫁、哥無心娶時,也可以在這一天向母娘告狀,當娘的心疼女兒,自然也會幫女兒討個公道。

農曆八月八日瑤池大會這天,可以準備以下四品禮物,前往金母廟祈求。

  1. 花果燭備齊。
  2. 四色金十二份。
  3. 大箔壽金十二份。
  4. 壽金十二份。
  5. 龍鳳燭一對。
  6. 壽桃十二顆。
  7. 壽麵兩把。
  8. 稟文。

拜拜的程序一樣如前所述,不一樣的地方只有所託之事不同而已。如果同時有兩個以上的對象要選擇,也可以在這一天以擲筊請示,作為擇偶的參考,通常也都會有不錯的感應。

之前有一位朋友的姊姊,正在發愁不知該委身下嫁何人時,也曾以相同的方式去求金母提供參考意見。結果金母選中的並不是她心目中的理想人選,當時她連擲數筊都是相同的結果,後來她索性跟金母說,如果金母覺得她最喜歡的人不好,那麼就顯現神蹟,讓她知道那人哪裡不好,金母一筊應允。
過了幾天,朋友的姊姊無意中發現男友的簡訊,竟然早已有固定的女友,而她只是一名「備娶生」而已。悲憤之餘,姊姊賭氣下嫁金母挑中的男友,時過三年,現在丈夫的事業扶搖直上,她也成為一對兒女的媽媽,如今她十分慶幸自己當初的「衝動」,讓她成為婚姻上的贏家。

命運的神奇之處,經常是在塵埃落定後,回顧過去時才恍然這巧妙的安排,有時你最不在意的人,才是真正幸福的給予者。
有這麼一說,一般人都把西王金母和王母娘娘混為一談,但據山海經所說,西王金母最早是掌管瘟疫、病毒的獸面人身女神,人們望而畏之,每每都得朝山進貢,討好這位女神不要對人類施毒。但在西遊記中的西王金母瑤池蟠桃盛會,作者吳承恩幫西王金母上妝,將他改換造型,搖身一變成為掌管後宮仙女的「皇太后」,從此西王金母便成為人們膜拜的對象。

至於王母娘娘就稍有不同,如果西王金母是西方精氣所化的神祇,那麼王母娘娘則是中國歷代德行昭儀的后妃,於死後被敕封為王母娘娘。也就是說,西王金母只有一位,王母娘娘則是集眾母儀天下的后妃於一身的代名詞。演變至今許多人都分不清其差異性,所以在此順道一提。
所謂心誠則靈,不管是拜金母或王母,或是混搭一起拜都沒關係,誠心誠意膜拜,照樣讓你心想事成滿意笑呵呵。

去哪裡拜最有效

全省最有名的金母廟絕對是花蓮的慈惠總堂,多年前因為廟內執事意見不同,隨後即在慈惠總堂旁另立勝安宮,供拜王母娘娘。據說當年一分為二時,慈惠堂分得金爐,勝安宮則帶走金身,至今兩廟香火不分軒輊。且因為是咫尺之距,所以香客盈盈,兩間廟大家都會連同參拜。有時想想,雖說人爭一口氣佛爭一爐香,但是分裂的結果反而使得金母、王母的道法更為遠揚,兩廟主事或許至今仍然不予多言,但因勢利導,兩造母娘說不定早已握手言和、共享香火哩。

王母或金母娘娘充分代表的是人道神祇,只要是人類的命源都主張出自母娘之懷。所以進母娘廟時,常會聽到香客被稱為「龍兒鳳女」,你不要以為這些人都是特權份子,在金母、王母的眼中,你也是他們的龍兒鳳女。
順帶一提,求財運時,來向母娘請託也是一個不錯的選擇,畢竟當媽的人可是見不得兒女潦倒落拓的,只要兒女上前唉兩聲,還不一時心軟取出壓箱家底襄助?只是看你怎麼說,才會讓老娘親心生不捨含淚點頭了。

※ 本文摘錄自《這樣拜才有效》

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