【讀者舉手】沒有應許之地，你我都不是選民──《憤怒的葡萄》

這種團結革命的精神在凱西的宣揚和湯姆的領悟之下，即將實踐。凱西認為不是只有信教才是神聖的，所謂的聖靈和耶穌的道路就是我們所愛的人，每個人的靈魂都是聖靈，都是偉大的一部分。只有在拋棄私我的利已觀念，為了大我的利益而努力奮鬥，這個世界才有希望，改變才可能成真。

「我的」力量很渺小，但「我們的」力量卻可以很龐大。

就像小說中提到的，如果雇主本來應該花五塊錢請人，卻有人願意以三塊錢去做這份工，為了得到工作，你就必須再降低要求變成二塊五，雇主就以這種方式苛刻勞工，結果就是沒有任何勞工可以養活自己，更不用說一家大小。雇主利用人性的自私維護自己的利益，用最少的成本獲得勞力。但如果所有勞工團結起來，說沒有五塊我就不做，那雇主就知道他必須給予勞工合理的待遇，不能再欺壓勞工。這其實並不是要人犧牲小完成大我，而是互利互助。

好比土地，若是為了讓作物長好而大量噴灑農業，短時間內好像可以得到漂亮的作物，長期下來卻毒殺了土地，土地失去養分，就再也種不出東西。工作的生態環境也是如此，一個人破壞了巿場價格，最後再也不可能有人賺得到錢，形成惡性循環。只有當每個人都可以互相扶持幫助，團結起來，公平公義才有可能實現。

《憤怒的葡萄》讓我看到，看似發達便利的現代社會中，人類如何和土地失去聯繫，不再感受到土地的氣息和生命。只在乎土地的「價格」卻忘了它真正的「價值」，生活在鋼筋水泥的都巿中，人類早就被切斷和土地相連的臍帶，其中所失去的，或許超過我們的理解。而資本家和政客們對於土地利用，未曾存在「多元化」的可能，只懂得用單一的模式浮濫開發。土地是大自然的一部分，不是人類製造出來的，怎麼可以用所謂的價格來衡量，價格又怎麼能拿來改變甚至控制自然？

但在資本主義之下，被商品化的何止土地？勞力也成了生產要素，被當成商品，在所謂的「自由市場」中被任意貼上價格標籤。書中的湯姆一家，四個男人，一整天不停採桃子，媽媽和二個小孩也一起幫忙，只賺一塊錢，還不能拿現金，而是開證明，這張證明只能在果園內的雜貨店消費，店裡的東西還被惡意抬價，等於剛賺取的微薄薪水，轉眼間又被資方搶走。在這樣的情況下，他們享受不到自己勞動的成果，無法替自己儲蓄，即便他們為整個經濟體系帶來多少成長率，資本所得都不會分配到他們身上。何時這一家人才可能真正租（不是買）得起一棟房子，好好安頓下來？這問題到了二十一世紀也尚未得到解決，只是現在我們有一些不同的名詞來形容，像「血汗工廠」、「窮忙族」，癥結不是偷懶、吃不起苦，或抗壓性太低，是整個經濟結構出了問題，活在一個不讓窮人擺脫貧窮的社會，貧窮不應該是窮人的罪！