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群星文化執行副總編輯/李清瑞

說到「台客」,你心裡浮現的第一個畫面是什麼呢?是陳昇、伍佰、MC HotDog 的台客搖滾?還是穿著藍白拖、嚼著檳榔、喝著保力達 B 的鄉土男兒?

「台客」一詞最初是在一種族群意識氛圍下誕生的詞彙,然而隨著時代變化,「台客」的意義也不斷地被詮釋,任何被認為很「台」的特徵,都被丟入「台客」所代表的符號意義裡。但具體來說,很「台」到底指的是什麼呢?在二十一世紀又過了十幾年後的今天,我們刻板印象裡的「台」所該承載的意義是否足夠涵括現在台灣的模樣呢?

從「設計嘴,泡」到「新台客」

身兼藝術家、設計師、作家多重身分的黃子欽在二○一五年初國際書展上與設計師小子進行了一場對談之後,觸發他想與台灣藝術設計相關創作者們有更多對話的想法,因此與敝社合作了一個為期一年多的出版實驗計畫。

這個計畫以台灣當前藝術設計為主軸,透過子欽與藝術家、設計師面對面彼此激盪,討論各自的創作初心、脈絡與關懷,並計畫以網路專欄連載、紙本數位同步出版,進行兩階段的發表。

首先是一個月訪問一位創作者,將訪談內容以「設計嘴,泡」為名的專欄在「Readmoo閱讀.最前線」登載,受訪者包括何經泰、何佳興、陳淑強、川貝母、氫酸鉀、王春子、鄒駿昇、小子及霧室。年初連載完成後,子欽與我們再進行編輯討論,展開第二階段的紙本數位出版規畫。

我們思考著該如何在出版時給這一篇篇精采訪談賦予更多意義。他們每個人都是獨具風格、自成一家的優秀創作人,而當他們聚在一起時又代表了什麼?

我們將這九組人馬的創作故事和作品攤開來看,隨即呈現在我們眼前的是一股多元異質的視覺能量,包含了社會邊緣性、中式傳統庶民質地、草根土地味、日治和風、歐美異國情調、文青手感,還有我們刻板印象的台客腔……。雖然每個人有不同的背景、創作理念,但當他們聚合在一起展現的是吸收了我們共同承襲的土地風水、閱讀視聽之後,轉化出的新生命力,我們總能從中找到熟悉的、習慣的與喜愛的,甚至是我們遺忘忽略卻曾經深刻存在的。

簡而言之,這些訪談呈現了當代台灣的創作能量,子欽說,或許能從中找到代表台灣的符號,於是「新台客」這個概念就在那次編輯會議中被整理出來。

既是一本書、也是一場當代藝術展

雖說「新台客」這個名詞也不新了,早在二○○五年,誠品《好讀》就曾以「新台客,正騷熱?」為主題,重新詮釋台客定義。但直到今天,所謂的「台客」還是停留在被視為不敬、鄙視的語境,似乎「台」不是一個正面、形象良好的形容詞。

這不是很奇怪嗎?在這片我們共同生存的土地上,若我們不「台」,那誰才是真的「台」?這明明屬於大家的身分,卻得不到普遍的認同。那麼我們是不是能就台灣現在的面貌,描繪出符合現況的「台客」意義呢?

於是在這第二階段的出版計畫,我們要呈現的,既是一本訪談集,也是一場深度的藝術展覽,用文字、圖像羅列並陳,翻轉共構,一起思考討論「台」的意義。
當讀者一展頁,先靜靜欣賞這九組創作者的作品;接著藉由子欽的訪談,帶領來到這些創作者的身旁,了解他們的人生經歷、風格養成與創作概念,才發現這些厲害的藝術家們的感受與思考,既不遙遠、也不困難,僅是我們同樣的生活經驗與記憶。全書的美術設計也由子欽親自操刀,以他擅長的拼貼手法貫穿全書,藉由圖像物件的視覺突擊,提點記憶與共鳴。

在訪談文章結束之後,另可從本書的最後一頁讀起,就像電影 DVD 裡會特別收錄的導演說明版一樣,子欽以策展人的角色,帶領讀者們來到他的展場後台,隨著他的眼光重新去欣賞這九組創作者的作品,結合子欽的拼貼收藏,如同切片解理般分析台味。

當代台灣風土,孕育吾輩台灣味

二○一五年,日本東京藝術大學主導出版了一本《T5:台灣書籍設計最前線》,邀請了五位台灣設計師(聶永真、王志弘、小子、霧室、何佳興)及幾個相關團體受訪,日本人認為他們的設計產業因過度成熟而少了些原創精神,反而台灣目前的設計圈,總能保有自由奔放的設計創意與活力。

在日本人眼中,這五位設計師都成了台客代表,這讓子欽好奇了在日人眼中的「台」,是什麼樣子?於是在本書的最後,子欽再邀請聶永真與何佳興,聚焦討論這次透過《T5》計畫裡感受到日本人眼中的台灣味,以及聶何兩人參與政治人物周邊設計的心得,和心中對「台」的概念。讓「台」的討論,多加了一份國際眼光。

這個出版實驗計畫,原本只是一位設計師想與同業彼此切磋的訪談提案,但在一場場對話之後,就像剝洋蔥般逐漸靠近核心,那核心雖說是想找到能代表台灣的美學,但實則透過釐清吾輩台灣人的生活美感,尋找當代「台客」意義。

當然,這個計畫只是一個討論的起點,「台客」是屬於所有台灣人的。就像設計師小子在訪談中說的:「因為都是在這座小島產生的東西,總會帶著它的味道,⋯⋯至於消化之後產生的是什麼,就是我們的責任了。」

※ 本文摘自《設計嘴泡・新台客:台灣當代設計風格對話》的採訪後記立即前往試讀►►►

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