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他者的理論在中古老的典籍中便已存在。「子曰:有朋自遠方來不亦樂乎?」論語學而篇,一開頭便點出「他者」這個觀念的重要性。每個人在其一生中,在他的為學為人的過程中,這個所謂的他者均扮演無限重要的角色。當然這裡的他者,至少可以包含兩個指涉,一個是內在的他者,一個是外在的他者。由於文化的差異,在修為的過程中,東方文化重視內在他者,西方文化則重視外在他者的重要性!但無論如何,東西兩方的文化,都同樣重視他者的存在。希臘神諭教化公民應殷勤地招待異鄉人;中國文化則教人視乞丐或遊方郎中為偽裝的神仙等!

西方當代現象學家列維納斯的他者理論,則是一種特殊的關係倫理學,他認為我們應該為每一個我們目睹的臉孔負責,極力的照護他的所求!美國當代思想家蘇珊.桑塔格也提出我們不該冷眼旁觀他者的痛苦,應該及時伸出援手,協助眼前人的受苦者!這種關係倫理學的呼籲似乎是21世紀──這個文化衝突的世紀,人們特別需要的解藥和視角!

此外,除了哲學視域的角度所提供的他者觀念外,文學、電影、戲劇也提供不同的虛實的文化他者文本,讓我們省思!在這個全球化的時代,殖民、遷移等人口的流動,無形中造成不同的種族與文化之間的,無論是正向的負向的接觸、融合或衝突悲劇!這種現象的背後不僅牽扯到所謂文化交流的理論,更觸及到所謂文化他者的想像問題!更甚者,他者的想像,又可能分為虛與實的差異,緣此,這些個虛與實的辯證,難免直接或間接地都影響到最終文化交錯的後果!

一場精采的虛實的他者辯證,即將展開,為大家揭開莒哈絲電影〈情人〉和戲劇〈最佳利益〉中的文化交錯主題思想,一窺其文本的深刻美學意涵!

【主講人】:周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生
【時間】:108年9月21日(六)上午 10:00~12:00
【費用】:免費
【地點】:台北市和平東路一段162號(師範大學,樸105教室)
【交通指南】:
 (1)捷運:
◎古亭站:『古亭站』4號出口往和平東路方向,直行約8分鐘即可到達。
◎台電大樓站:『台電大樓站』3號出口往師大路方向,直行約8分鐘即可到達。
 (2)公車:
◎搭乘15、18、235、237、278、295、672、907、和平幹線至「師大站」或 「師大綜合大樓站」
【聯絡人】:黃小姐,0963579943。

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