「日版」人類大歷史：少用專有名詞，抓住日本史大脈絡

文／古市憲壽；譯／賴詩韻

日本有很多歷史迷。日本廣播協會（以下簡稱 NHK）每年都會播大河劇（按：以日本歷史人物或是一個時代為主題製作的電視連續劇），收視率也都很不錯。直到現在，小說家司馬遼太郎和小說家池波正太郎的歷史小說，仍然有很多死忠支持者。「喜愛的歷史人物是誰」、「最強武將是誰」，我想很多人都曾熱烈討論過這類話題吧！

不過，即使喜愛坂本龍馬、織田信長，又有多少人熟知日本從原始到現代的通史？學生時代，有多少人把歷史教科書從頭到尾都讀透？我想應該不多吧！我們可以在書店看到一堆主打超好懂的日本歷史書，這說明很多人都對歷史感到棘手！

為什麼我們讀日本史會這麼挫折？首先是因為要記的人名和用語太多了。日本高中生為了應付大學考試，會讀參考書《日本史用語集》，當中所需學習的用語竟然多達一萬七百筆[1]。雖說不是全部都得記起來，但這個數量也太驚人了！而且歷史教科書沒有太多引人入勝的內容，尤其是古代史和中世史，講的盡是權力者的歷史[2]。

我們試想一下未來的教科書談及平成時代時的樣子：「二○○九年的眾議院議員總選舉，由民主黨代表鳩山由紀夫組成內閣，但是由於陷入政治獻金案和沖繩普天間基地搬遷問題，導致支持度大幅下滑，後改由民主黨黨員菅直人繼任。」如果像這樣平鋪直敘內閣的移轉過程，大家覺得如何？相信後世的人應該會誤以為平成是個非常無聊的時代吧。

實際上，歷時三十一年的平成是更有趣的時代。《海賊王》和《名偵探柯南》都是在這個時代開始連載，還有因為網路和智慧型手機的爆發性普及，大大改變了平成人的生活方式。

我想讀有趣的日本史！

二○一六年，有一本叫做《人類大歷史》的書籍銷售奪冠[3]。這本書最大的魅力，就是不用專有名詞描述歷史，而且還用淺顯易懂的故事脈絡，說明人類是透過集體的「虛構想像」發展至今[4]。讀著這本書的同時，我產生了一些想法。難道我不能也用同樣的方式講述日本史嗎？而且還要盡可能簡單扼要。

總歸一句話：「我想讀有趣的日本史！」不要太多專有名詞，可以用更客觀、更宏觀的角度掌握日本歷史。我想模擬上帝視角講述這個國家的歷史。不過，我不是日本史的專家，我無法自己挖掘古墳或是發現古文書。「這樣讀日本史不是很好懂又有趣嗎？」我只是想寫出這樣的日本史。

本書內容分成兩個部分，第一部是日本全史，這個部分會一口氣寫出日本列島從誕生到消滅的經過。只讀第一部，至少就可以掌握日本史的大致脈絡。第二部的各章分別講述特定主題，內容有稻米、家族和戰爭等，我要以快於第一部的超高速度帶大家回顧日本史。稻米和家族，這些現代人認為是傳統的事物，從列島史的角度思考，你就會知道它們是多麼新的事物！

讀完這本書，等於反覆溫習了八次日本通史。比起拚命讀完又長又難懂的教科書，不如快速瀏覽簡單扼要的主題史，反而更能以多元化的角度理解歷史。

我要的是讀完的暢快感。就好像登上高塔的觀景臺，向下俯瞰街景一樣，有些景色一定要保持遠距離才能看得到，我想帶大家體驗掌握日本史全貌的快感。當你可以在腦海中描繪出俯瞰圖，就算要你閱讀比本書難懂無趣數倍的歷史書，應該也會更容易理解了吧！

你想從哪一章開始讀起都無所謂（基於此，我會重複提起重要內容）。有些地方不可避免會用到專有名詞，但全都不必背。閱讀的過程中，可以跳過你覺得麻煩或不感興趣的部分[5]。

首先就是要抓住大脈絡。歷史學者或許會生氣我都亂教大家，但就算不是很精確，也請大家先抓住整體架構。

日本史可以只分成三個時代：古代，由部分權勢者統治零星散居的人民（第一部、二章）；進入統治結構瓦解的中世時代（三、四章）；列島再度邁向統一的近代（五至七章）[6]。

只要清楚自己在讀的部分，究竟是古代、中世還是近代，歷史馬上就變得容易理解。實際上，無法明確區分為古代、中世或近代的部分也滿多的，不過只要掌握「統一→瓦解→再度統一」的大致脈絡就不至於出錯。接觸本書以外的歷史書，也適用這個原則。

我認為完全沒有必要記住年號，只要能透過年號，掌握歷史進程就可以了[7]：

• 約四萬年前，人類抵達日本列島。
• 七○○年左右，日本國號誕生，國家的最高領導者稱為天皇。
• 一一○○年左右，古代終結，邁入群雄爭霸的混亂中世時代。
• 一六○三年江戶時代開始，邁入一段穩健的成長期。
• 一八六八年明治時代以後，國家迅速統一。一般都是從這個時期開始稱為近代。

讀完本書後，無論是考試用的教科書、參考書，或是陳列於書店的眾多日本史書籍，應該都可以更容易理解內容。如果這本書可以讓更多人對日本史改觀，我將衷心感到喜悅。

註釋
[1] 《日本史用語集 改訂版Ａ、Ｂ共用》，山川出版社，二○一八年。
[2] 「八一○（弘仁元）年發生藥子之變後，也就是企圖讓平城上皇復位，並將首都遷回平城京，但最後失敗的政變。嵯峨天皇為了維護政務上的機密，設置了『藏人頭』，並任命藤原冬嗣擔任。」（五味文彥、鳥海靖編《新 再讀一次山川日本史》〔新 もういちど読む山川日本史〕，山川出版社，二○一七年）。
[3] 哈拉瑞（Yuval Noah Harari）《人類大歷史》，河出書房新社，二○一六年（天下文化，二○一八年）。不過，這本書也因上卷讀不下去的人太多而出名。
[4] 人類（Homo sapiens）與動物不同，他們可以對沒有出現在眼前的人和物進行思考。國家和貨幣之所以成立，是因為人們相信著同一個虛構想像。馬克思主義、共同幻想論和想像的共同體論等，這些在社會科學領域早就廣為討論，但是《人類大歷史》不一樣的地方，在於它竟把這個理論追溯到了七萬年前。
[5] 像這樣的註，即使不看也無妨。如果想了解比本文更詳細的資訊，我有列出方便大家入手的參考文獻。
[6] 日本教科書把日本史分成古代、中世、近世、近代和現代。近世是指織田信長和豐臣秀吉統一天下開始，直到江戶時代的時期，現代則多指一九七○年以後。
[7] 時代的區分有諸多說法，本書提到的事件幾乎都有諸多說法。原則上，我大都採用正統的學說，歡迎感興趣的讀者根據參考文獻進一步探討。

※ 本文摘自《拿得起放不下的有趣日本史》前言，原篇名為〈讀完這本書，等於溫習了八次日本史〉，立即前往試讀►►►