Photo credit:The New York Public Library

跟著畫家拜訪江戶絕景~歌川廣重與他的風景浮世繪

文 /浮世繪編輯小組(徐昉驊、陳柔君);譯 /陳幼雯(譯自《大日本六十余州名勝図会・解説》〔歴史画報社,1934〕)

1山城 嵐山 渡月橋

【京都府京都市西京區嵐山】
自從龜山天皇將櫻花從奈良的吉野山移植到嵐山後,嵐山就成為賞櫻、賞楓、賞月、賞雪的名勝,獨享四季的風景變化,至今仍負盛名。不只如此,嵐山作為日本家喻戶曉的風景名勝,還有其他風光明媚的景致和許多史蹟。

藤原忠平以和歌「小倉山峰嶺,紅葉若有情,御駕親臨前,但使不凋零」詠嘆知名的小倉山,這座山就位於嵐山的西北方;另外還有一座取自天皇之名的龜山,湍急的大堰川奔流至此匯聚為碧潭,時而映照櫻花之姿,時而染上楓紅,時而倒映明月,為此地更添一股神采。歌川廣重在遊歷四方、完成《六十余州名所圖會》的取材之旅後,選擇以嵐山作為第一號作品,想必不只是因為京都是皇居的所在地。

至於嵐山的史蹟,在距離渡月橋約一五○公尺處有座小督局之塚,她因為琵琶的說唱藝術而廣為人知。山下的千鳥淵,是橫笛求見瀧口入道不可得而投水自殺的地方,與此處相距約一○九公尺處,有一座芭蕉的句碑「登山兩町花朵朵,千光大慈大悲閣」。

這幅畫是嵐山的櫻花風景,後方的山是小倉山和龜山,中間的瀑布名為「戶無瀨瀧」,河上那座橋自然就是渡月橋了。

文學作品中的悲戀舞台
日本著名古典文學《平家物語》成於鎌倉時代,是部描述平家武士興衰的史詩級作品。正文介紹的兩處史蹟皆與《平家物語》有關,小督局是平安時代末期的女子,高倉天皇的後宮。在故事中她雖然深受天皇寵愛,卻因為惹怒生父平清盛而被趕出宮外,被迫落髮出家;而橫笛是宮中的侍女,她與齋藤時賴深受吸引,兩人墜入愛河。然而時賴父親看不起橫笛低賤的身份而從中阻撓,最後時賴選擇去瀧口寺出家(因此又名瀧口入道),橫笛則因情傷而投水自盡。

2大和 立田山 龍田

【奈良縣生駒郡三鄉町】
在撰寫這篇解說的時候,令人想起了小侍從的和歌「秋日有時盡,立田河不歇,願柵堪挽回,紛紛落紅葉」。紅葉最紅的時節葉子如同在燃燒一般,又如絢爛的織錦,但是凋零後特別寂寥,引人產生這個季節特有的悲秋情懷。也許真的有人希望能設置水閘留住紅葉,不讓河水帶走吧。

立田不負紅葉名所的盛名,頗有賞楓情調。距王寺站東北二.七公里處,有一間官幣大社幣大社龍田神社,與謠曲《龍田》有所淵源,龍田紅葉與吉野的櫻花同為大和國的兩大名勝,造訪奈良市時值得順道一訪。

隱藏版賞楓景點
這個在平安時代吸引在原業平等歌人詠讚和歌的賞楓名勝,如今已沿著龍田川畔整建成面積十四萬平方公尺的龍田公園。同時也以賞櫻名勝為人所知,三室山山頭滿開的櫻花映照在龍田川的模樣,別有一番風情。 除了龍田神社之外,世界文化遺產法隆寺和藤之木古墳也在同一區,不妨一併排入行程中。

3河內(枚方)男山

【大阪府高槻市】
枚方與大阪相距二十公里,是京阪街道的要衝,而且緊鄰淀川,水路陸路都便利,自古聚集了許多旅店與生意人,是個熱鬧的城市。大阪府北河內郡的郡公所也曾經設置在這裡。廣重的畫是從枚方眺望遙遠的男山八幡,也就是石清水八幡宮。

雖然枚方町(現枚方市)位於河內國,不過男山八幡其實屬於山城國,位於八幡町(現八幡市)的男山山腳,這間官幣大社供奉應神天皇、神功皇后和玉依姬。貞觀元年(八五九),清和天皇從宇佐八幡宮分靈建造了男山八幡,社殿壯麗,由於社前湧出了名泉「石清水」,因此又名石清水八幡宮。男山在南北朝時代屢屢淪為戰場,正平七年(一三五二),後村上天皇親自率兵男山與足利義詮交戰,最後出師不利敗走大和國,留下了這一段歷史。八幡宮在創建之後,地位僅次於伊勢神宮,不但歷朝天皇信仰虔誠,即位後派遣奉幣使也成為慣例,在元軍入侵的時候,龜山天皇(一二四九〜一三○五)更親自來社祈禱,可見這間神社的歷史有多悠久。

神宮神社知多少
一般來說神社的稱呼會因主神或社格而異,拜天皇的名為「神宮」,如明治神宮供奉明治天皇;拜皇族或達官顯貴的名為「宮」,如日光東照宮供奉德川家康。「八幡宮」供奉的主神則是武神八幡,在宮中供奉的神名會是應神天皇(別名譽田別尊)。傳說在五七一年,八幡神在宇佐顯靈,後來就在宇佐建造社殿祭祀八幡神,成為現在全日本四萬多間八幡宮的總本宮,筥崎宮、宇佐神宮和石清水八幡宮並稱為日本三大八幡宮。

4和泉 高師濱

【大阪府高石市高師濱】
提到高師濱,就會想到祐子內親王家紀伊的和歌:「久聞高師名,戲浪本無情,衣沾堪足惜,袖乾是我幸」。自古以來,和歌中所提到的地點都是風光明媚,無一例外。秋里籬島的俳句則是寫道「松葉片片交縫隙,月光明明映千里」,這首美麗的寫景俳句吟詠的自然也是高師濱,松林守護著數里的靜白沙洲,不管走多遠,樹梢之間都有灑落的月影,美麗的海岸風光彷彿近在眼前。

高師濱是指大阪府泉北郡高石町(現高石市)一帶的海岸,也就是「高石之濱」。高師濱附近有個稱作濱寺的地方,鄰近茅渟浦(大阪灣),而且白沙綠松,風景宜人,大阪的達官顯貴都爭先恐後地來這裡蓋別墅,可以媲美靠近東京的大磯或鎌倉。也因此這裡現在蓋了一座濱寺公園,建造了南海鐵道的車庫,成為民眾的遊覽去處。在夕陽西下的時刻,海上的淡路島會呈現紫色,景致別有一番特色。

逝去的風景與重生
過去以白沙綠松景致聞名的高師濱,在近代曾是號稱東洋第一的海水浴場,但在昭和時代經過填海造陸,被開發為工業區,如今過往的自然風景已不復存在。所幸畫中的高石神社仍保留了昔日的一部分松樹供人緬懷,另外文中提到的濱寺公園也留下了一片松林,甚至名列「名松百選」之中。 而臨海的工業區則因為在深夜中燈火通明,散發出夢幻氛圍的「工廠夜景」而有了新的生命。

5攝津 住吉 出見濱

【大阪府大阪市住之江區】
儘管住吉在大大阪時代併入了大阪市,被列入六十餘州名勝之一的住吉,也不負攝津國的盛名,是歷史悠久的風景地。

遠近馳名的官幣大社住吉神社就位於住吉,廣重所繪的出見濱即是住吉津,畫中的高燈籠自然也就是住吉神社的燈座。廣重透過一個燈座就把神社藏在畫外,足見他非凡的技巧。

住吉神社的祭神是底筒男命、中筒男命、表筒男命和神功皇后等四神,民眾自古以來相當信奉這些海上的守護神、軍神與和歌之神。此外,住吉津與難波津同樣是海上的交通要道,雄略天皇(四一九〜四七九)在位時期,來自中國的漢織與吳織女工都是從住吉上岸。日本的遣唐使按例也是從住吉出發,傳說朝廷還曾經擔任過住吉的主祭,祈求海上平安。

航海的守護神
作為攝津國的第一神社,也是全國二千三百間住吉神社的總本社。被指定為國寶的四棟大殿依循古老的祭祀配置,面朝西方的大阪灣,第一大殿到第三大殿為縱向形,而第四大殿並列在第三大殿旁,如同一支在海上航行的船隊般。雖然畫中的海濱風景如今已因為土地開墾而遠離海岸線,不過自古守護海上安全的住吉大社仍是備受尊崇的信仰中心。

※ 本文摘自《跟著浮世繪去旅行》立即前往試讀►►►

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