開啟日本近代化的第一人：織田信長！

文／廖敏淑

1567年，信長拿下美濃後將稻葉山城改名為岐阜，並以此作為居城。據說「岐」字取周文王時鳳鳴岐山、伐商建周之寓意；「阜」字指孔子家鄉曲阜，故岐阜或許蘊含了建新政權、定天下後修文偃武之意。信長同時揭示「天下布武」口號，意圖作為「天下人」建立自己的武家政權以統一全國。

想當「天下人」則必須控制天下中心的京都，於是1568年信長奉足利義昭入京，得到朝廷認可義昭為十五代室町將軍（1568-1573年在任）。作為擁立首功者，信長辭退義昭所給予的幕府管領乃至副將軍等職位，只向義昭要求將?、草津、大津等作為自己的直轄領。不就室町幕府職位，代表信長只將義昭當作自己入京的手段，並非想中興室町幕府；要求?等直轄領，則是打算控制京都周邊的戰略要地。尤其是?，在當時不僅是流通內外商品的港都，還是日本工匠自製火繩槍（鐵砲）的中心，信長將此作為直轄領，遂得入手大量鐵砲。信長在少年時代即對南蠻貿易引進的事物感興趣，1553年齋藤道三與信長初次見面時，信長已經擁有使用火繩槍的部隊，顯見信長是能把握時代變化並加以有效運用之人。

信長還修復應仁之亂以來因內戰毀損而荒廢的內裏（皇居），顯現其尊王的一面，同時以正親町天皇（1557-1586年在位）東宮誠仁親王（1552-1586年）為自己猶子（名義上的義子，非繼承家督的養子），以此援引傳統權威的助力。

剛崛起數年就掌控天下中心京都的信長，很快迎來其他戰國大名的圍剿。1570年?川之戰，信長在家康援助下擊退近江的淺井氏與越前朝倉氏聯軍，此戰奠下信長在畿內稱霸的地位；又在攝津迎擊三好三人眾（支撐畿內三好政權的三好氏三位家臣）；同時還與本願寺（根據地為大?石山）開戰，開啟了持續十年的石山戰爭。

1571年，由於淺井氏與朝倉氏殘軍以延曆寺為據點繼續反抗信長，信長要求該寺交出殘軍，但該寺不予回應，信長遂攻打延曆寺並幾乎燒毀該寺建築。延曆寺在日本佛寺中占有至高地位，信長此舉在當時受到嚴厲批判，但佛寺作為中世紀大莊園領主的地位，也是信長「天下布武」所欲打破的舊秩序之一。

1573年，權限不斷被剝奪的足利義昭聯合淺井、朝倉與武田氏反抗信長，但因武田信玄突然於陣中病死，聯軍中止行動。信長放逐義昭，室町幕府滅亡。1574年信長平定伊勢長島的一向一揆（本願寺系統）。
1575年長篠、設樂原之戰，信長與家康聯軍擊敗來侵的武田氏。信長從?大量入手鐵砲，裝備鐵砲步兵隊伍，以三人為一組使用鐵砲，使鐵砲發揮最大效用，並修築防馬柵，輾壓以優越傳統騎兵戰術自豪、號稱東國最強的武田軍，致使武田迅速走向衰亡。同年平定越前一向一揆。該年底，信長將家督和岐阜城、尾張、美濃等織田家根據地交給嫡子信忠（1557-1582年），專心於天下人的事業。

1576年信長建築安土城（今滋賀縣安土町），作為能防禦鐵砲戰術的城堡，其特色如建於高地、本丸與外丸環繞、數層構造的天守等等，成為日本近世城堡的範式。信長還於城內修築天皇來訪時駐蹕的御所，而安土城中作為信長居所的七重天守居高俯視御所。1577年信長頒布「樂市、樂座令」，免去城下町商人開店時必須向「座」（同業公會）繳交的費用，於是商賈絡繹前來，城下繁榮，而信長也通過向商人收取的稅金積累財富。信長還持續撤廢關所，促進商業自由流通。

信長創建具有組織力及機動力的部隊，是優秀的軍事指揮者，同時勇於打破中世紀的封建政治、經濟權威與秩序，細究其作為，可以發現作為開創新秩序的天下人，信長無論在檢地制度、由農民直接繳交年貢、促進商業自由流通、打破封建領主秩序等措施上，都超過後來秀吉、家康的措施，更加近代化；甚至連天皇、幕府都莫可奈何的宗教領主，信長也敢鎮壓。不過，相對於日本佛教勢力，信長卻禮遇西方傳教士，這或許是想要引進西方器物的緣故，因為此時的南蠻貿易與傳教是一體的，而信長尚未統一全國，還不能整頓南蠻貿易與傳教一體的現象。

本文摘自《日本史──矜持的變色龍》，立即前往試讀►►►