不同時代的青春煩惱竟皆相似:左萱漫畫作品《芭蕉的芽》
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不同時代的青春煩惱竟皆相似:左萱漫畫作品《芭蕉的芽》

文/一左

《芭蕉的芽》主角葉星橋到異鄉讀書,本來住在親戚家,但因為親戚要去外地工作,他只好在學期中遷入宿舍。他的室友南城雲太郎是有名的怪咖,他們正式認識前的第一次見面,堪稱全書最衝擊畫面:經過宿舍樓下的阿星正為一場細雨的降臨感動,聽到舍監的斥駡,抬頭一看,樓上有個剛拉好拉鏈的捲髮少年爽朗地對他說:「歹勢喔!」阿星這才意會到那場細雨的真相。

但放浪不羈只是雲太郎的其中一種面向。兩人成為室友後,阿星發現,雲太郎身邊有各式各樣的書,不只日文書,還有許多外文書,閱讀量連老師都自嘆不如,雖然常常翹課,其實花了許多時間自學,連阿星很頭痛的德語也學得很好。

阿星是刻苦向學的乖寶寶,跟隨性的雲太郎個性完全相反,起初他只對這個怪室友感到惱火,然而經過朝夕相處和老師提點,他終於明白,雲太郎的衝動行事也是出於對未來的迷惘。兩人談過之後,得到結論:既然對於前途都有困惑,他們也許可以透過一起完成一些事來找答案。於是他們決定結合雙方的文藝特長,開辦一本作風開放的新雜誌,挑戰墨守成規的校刊《翔風》。

如果沒有特別指出時空背景,《芭蕉的芽》的故事看起來可能無異於發生在現代日本的校園成長故事——個性殊異的可愛少年成為伙伴,共同挑戰困難目標,有時他們的熱血衝勁令人激動,有時他們幹的傻事令人哭笑不得,有時他們的成長體悟令人惆悵。不過在得知這部漫畫的時空背景後,我們不得不佩服作者左萱,因為這些有趣、動人的故事,完全是她在吸收大量資料後苦心經營的結果。若非如此,即便是臺灣讀者,也很難想像日治時期一九三〇年代的臺北高校是什麼樣貌。

臺北高校是現在臺灣師範大學的前身,在日治時期是一所七年制的菁英男校,結合了中學教育和大學預科,其中四年制的尋常科招收小學畢業生,三年制的高等科則有從尋常科直升的學生,以及通過考試入學的中學畢業生。由於臺北高校畢業生可以免試直升當時日本境內的帝國大學(即東京大學、京都大學、臺灣大學等大學的前身),入學競爭非常激烈——高等科每年招收的一百六十人當中,臺灣人幾乎都不到三十人,其餘都是日本人。無論是什麼族群的學生,當時的人看到穿著臺北高校制服的少年,應該都會像書裡的書店老闆娘一樣,把他們想成未來要當博士或大臣的人。

有趣的是,這群所謂的「菁英中的菁英」並非一群書呆子,他們如同校徽中的芭蕉葉生機蓬勃。寬鬆的校園管制讓他們可以進行最大限度的自我探索,除了可以依興趣進行學習及課外活動,完備各種知識份子所需的基本能力,他們也獲許任意體驗生活。因此有的人就像雲太郎那樣,刻意穿著不修邊幅;有時一群學生還會在半夜勾肩搭背唱跳打鼓,表現高昂的情緒……這種奔放的校風甚至淡化了臺灣人與日本人之間的差異,在份際嚴明的殖民地社會,小小的校園竟成了不可多得的自由樂土。

那麼,現代讀者能理解九十年前的青少年嗎?其實我在閱讀時完全不會想到這個問題,只是隨著左萱細膩又具有透明感的清新筆調,去體驗阿星和雲太郎等人生活中的各種趣味和驚奇。以現代的眼光來看,他們的思想作為跟現代的高中生、大學生差別不算太大,他們對於自我、同儕、新環境和未來的困惑和迷惘,也是大家都可想像理解的。也許當故事發展得更深入,我們還會看到在那個時代之下,族群、性別、自由相關的衝突。不過,在一切明朗之前,我猜讀者只想許願:希望可以更常看到這些如芭蕉之芽充滿可能性的年輕人。

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認識漫畫家左萱:

  1. 「童年無法重來」,當代父母集體承受的教養焦慮

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