松子的愛情腳本：我要成為一個完全包容他、愛他的人，而我也要他完全地愛我！

文／周慕姿

後來的松子，談了幾段戀愛。

第一段戀愛是號稱太宰治轉世的八女川，這個作家男友常常陷入自己對創作與生活的挫折中，稍有不順就對松子拳打腳踢。不願意去工作的他，甚至要松子去從事性相關工作賺錢。

找不到工作的松子只好跟弟弟聯絡，跟弟弟借錢。當弟弟看到姊姊被打的臉，就知道她一定是遇到了壞男人，但松子不想對弟弟承認，也不想對自己承認。松子對弟弟說：「他是個很有才華的人。」

當弟弟說到，松子離開之後，爸爸死了，家裡分崩離析了，不想要再跟松子有任何牽扯時，松子還是笑著。

只有她的內心深處才知道，她最深的渴求是：「我可以成為爸爸那個被寵愛的女兒嗎？」

松子清楚，自己內心有著很大的渴望，希望原本對她冷淡的爸爸可以愛她；希望那個對她拳打腳踢的男友，有些時候還是能給她一些疼惜與溫暖。

這些疼惜與溫暖，就能再說服害怕被遺棄、渴望被愛的松子，繼續撐下去。

帶著被遺棄、不夠好與需要順從的恐懼，松子努力取悅對她越來越糟糕的八女川。松子希望藉由自己的努力與對他的愛，可以「渡化」他、改變他。

★　★　★　★

對松子來說，被重要的人冷漠對待，甚至情感傷害，都是太熟悉的事情，就像她和爸爸的關係一樣。因此，面對這樣的痛苦，她習慣，也可以忍耐，拚了命地希望改變她和男友的關係，希望她的忍耐、無窮的愛與包容，可以改變男友，讓男友好好愛她。

這個「要努力讓不愛的人愛我」，就是松子的愛情腳本，是她與爸爸間一直沒辦法完成的「未竟事宜」，而這個腳本，總是讓她選擇了可以完成這個腳本的角色來愛。

那就是自私的、不懂愛的、有其他更在乎事物的對象。那個更在乎的對象，可能是工作、其他女性，或是他自己，而這些人最在乎的對象，常常不是松子。

關於八女川

對八女川來說，他最在乎的事情，就是自己的寫作。面對松子的愛與包容，他總是覺得憤怒，卻又有一部分的救贖。

像聖母的松子，承受了他所有情感與行動的傷害，承受了他所有的憤怒而沒有任何的抱怨。這樣的松子，雖然滿足了一部分八女川對愛的任性與依賴，卻讓他更在這「被溺愛」的狀態中，無法真的長大。

唯有他成為一個能夠同理、付出、負責的人，他才有辦法好好愛人，他也才有機會可以在被創作的挫折感包圍時，找到一點點破口，讓自己可以長出一點力量、鼓勵自己再試試看。

但現在的他，就像被溺愛的小孩，無法面對環境的挫折，對自我感覺不良好時，就把那些對自己的憤怒往外丟，丟向那些在他身邊，可以也願意承受的人。

發完脾氣後，他再度被傷害重要的人的挫折感包圍。他也更討厭自己，自我感覺越差，更陷入挫折與無法創作的自我厭惡迴圈中。

內心幼稚，不能承受現實而無法長大的八女川，面對了一樣沒有現實感、沒有界限且努力讓自己成為聖母的松子，他無處可逃，也沒有長大的能力與自我反省的空間，最後，他選擇了自殺，逃離內心的自我厭惡，也逃離松子那讓他無法回報，反而讓他更加自卑的愛。

八女川的愛情腳本，是「我一定會傷害我愛的人」。

我永遠得不到該得的愛：愛永遠不夠

在經驗到拿她當替代品的岡野健夫，與殺了只想利用她的小野寺之後，松子遇到了看似能救贖她的美髮師島津賢治，最後卻在幸福的頂端後被警察抓住、入獄。

期待著在獄中拿到美髮師執照，期盼著愛人島津賢治能等她，卻又在出獄之後，發現對方已經結婚有小孩，一切都是一場空。

經歷過這樣的松子，努力當上美髮師，靠自己的力量站起來。當時的好友小惠，也帶給她很大的支持與安慰。只是，當有一天，松子與小惠在外面小酌完，想去小惠家繼續聊天喝酒時，小惠按了門鈴，對講機那頭，小惠的先生對小惠說的那句「你回來了」，刺激到了松子。

「那是我一直期待的生活。」

當時，松子的心情或許是：

我一直期待，有人把我放在最重要的位置，不是第二位、不是可有可無，這個人也不是隨時會消失。我好希望，有一個人，他完全地屬於我，可以在我回家的時候，對我說一聲：「你回來了。」
這種溫柔與陪伴，是我好期待的，卻是怎麼努力也得不到的。

所以，松子失去了繼續喝酒的興味，她回到了家，說了一句：「我回來了。」

迎面而來的，是滿室的空蕩與寂寥。

是救贖，也是詛咒

這時候，過往學生龍洋一的出現，對松子來說，是救贖，也是詛咒。

因為龍洋一代表著：「有一個人，居然這麼多年都默默地愛著我，沒有放棄、沒有變心。」這讓松子內心渴求「我最重要」的心被震動。

但是，龍洋一是個黑道，對於松子來說，她內心的理性直覺判斷仍然存在，畢竟她已經不是當初剛離開家，什麼都不懂的女孩了。她知道，如果她選擇跟龍洋一在一起，好不容易穩定的生活可能會再度毀壞，而自己才從監牢中出來，脫離了那樣的泥沼，但會因為龍洋一再陷進去，陷進去混亂的生活與混亂的愛情中。

過往的愛情經驗也讓她知道，選擇龍洋一是很危險的，不只是他的身分，還有他散發出的味道、他的性格與氣質。龍洋一和給人安穩的島津賢治不同，龍洋一或許更接近她殺掉的小野寺，或是八女川。

「出去是地獄，在這裡也是地獄。」¹

但是，繼續留在這個空蕩蕩的房子裡，面對一屋子的寂寥，期待著那句，永遠不會出現的「你回來了」嗎？

對松子來說，從父親那邊永遠無法得到的關愛，成為她內心最深最深的傷口，於是，明知不可以，但內心的傷口，那些未竟事宜，召喚著她內心中那對愛無窮的渴望，於是，她選擇奔向龍洋一的懷抱。

重演「聖母與壞男人」的腳本

在當時，她也做了一個選擇：「我要成為一個完全包容他、愛他的人。而我也要他完全地愛我。」

於是，她不停詢問龍洋一愛不愛他，不停渴求著他的愛，希望他能夠為了自己改變，就像當初她與八女川一樣，重演了「聖母與壞男人」的腳本；果不其然，在這樣的包容與用愛的控制之下，與八女川性格類似的龍洋一，出現了對松子的憤怒，於是開始揍她。

「你煩不煩？」為什麼不相信我？
「煩死了！」為什麼你永遠都是最好的、委屈的、包容的那一個？我永遠就是壞的，糟蹋你的那個人嗎？

對龍洋一來說，不相信自己有價值的他，在感受松子無條件的愛時，覺得太刺目、太痛苦，因為自己沒辦法同樣回報她；而當自己無法做到松子的期望，一旦感覺到自己不夠好，龍洋一會覺得受傷，受傷的感覺又會引發極大的憤怒，就會讓他攻擊這個世界，或是攻擊身邊的人；如果身邊沒有人，他就會自毀。因此，與這樣的松子在一起，反而讓他越來越討厭自己。

陷入理想化的愛

後來，龍洋一進了監牢，決定為這份愛獻身的松子，無怨無悔等著他。

對松子來說，與其說等著的是龍洋一，還不如說等著的是那個她理想中的、那個可以奉獻愛的對象。她相信，只要她用盡全力愛著，對方就會改變，他們就有機會迎向一個松子理想的未來。

那個生活平穩、有人在家等著我，對我說「你回來了」；又或者是自己終於有個人，可以對著他說：「你回來啦。」的未來。

「只要我好好努力，這一天就會到來，對不對？」

松子這樣相信著。

但沒想到，在獄中的龍洋一，有著許多的自我體悟後，赫然發現，如果他待在松子身邊，才是真正的傷害，他其實不配松子這樣的愛。

於是，他想盡辦法傷害松子，然後逃跑了。

松子固然把他們之間的感情理想化、把龍洋一理想化，一心期待著「浪子回頭」的故事；但龍洋一，同樣也把松子理想化，他認為松子是一個無私、極為包容的女性，這種愛是神的愛，是他配不上的。

但殊不知，他們其實只是兩個寂寞又渴愛的小男孩與小女孩，談著扮家家酒的戀愛，想像著對方都是自己理想中的樣子：「會浪子回頭的、永遠愛我的男人」以及「會永遠無條件包容我、愛我、等著我的女人」。

但實際上，這都是他們內心的親密恐懼，於是他們將伴侶放在這樣的角色裡，而非認識伴侶真正的模樣。

而他們，也演著自己想像中的角色：「付出一切、不求回報的聖母」與「一定會傷害所愛的人的壞男人」，而無法深入了解自己在感情中真正的樣子。

影響重複愛情腳本的因素

從松子的故事，我們可以看到，影響重複愛情腳本的重要兩個因素：

◆ 逃離恐懼。
◆ 解決失落。

當我們內心存在著深深的親密恐懼時，內在信念開始運作，我們會用許多生存策略，想盡辦法逃離這些內在的負面感受（逃離恐懼），並且想要滿足那些過往未滿足的需求（解決失落），希冀可以讓自己寫出一個不一樣的愛情腳本。

但親密恐懼、內在信念與我們習慣的生存策略，總是會把我們拉回同樣的一條路上，我們像是想努力獲得那些渴望而不可得的，但卻在一次次的嘗試中，離這些幸福越來越遠。

就像松子一樣，當她沒有發現，她害怕被人拋棄、不被愛的恐懼，讓她更為渴求他人的愛與重視，不管是什麼人、什麼形式，反而讓她沒有機會去思考：

★ 我真正想要的愛是什麼，
★ 我真正想滿足的需求是什麼。

只是有人愛我就好，還是，我其實有我想要的、愛我的方式呢？

但這就是親密恐懼最大的影響，因為親密恐懼是我們過往對關係的創傷與失落的集結，對於過往的創傷，做了一套自己的解釋（包含對自己、他人、世界），並且定義，也確定了「什麼是最容易傷害我的」；親密恐懼於是成為我們在愛情中，自我標記的「恐懼事物」，難以忽略、跳過它：而當它變成彼此愛情中感受到的全世界時，讓我們沒辦法享受那一些當下的幸福，也讓我們抓著那些固著的因應策略不放，無法鼓起勇氣展現脆弱、理解彼此真正的樣子，更難以增加關係中的親密感。

NOTE

1. 語出電影《令人討厭的松子的一生》。

※ 本文摘自 《親密恐懼：為什麼我們無法好好愛人，好好被愛？》，原篇名為〈松子的愛情腳本〉，立即前往試讀►►►