維也納生活，滋長了希特勒的反猶太思想

文／郭恒鈺

希特勒在口述《我的鬥爭》這本書的時候，重新檢討這兩個黨的失誤，確是「受益良多」（頁110）。他說：「維也納是我人生的學校」（頁137）。希特勒在維也納的親身體驗是：「德意志奧國人」在日漸式微的哈布斯堡王室統治下的弱勢地位，以及他個人低下的社會處境。

根據希特勒的看法，高貴的德意志民族在奧國這個多民族國家中受到斯拉夫人的威脅。在這個國家的內部，諸多不同的民族自私自利，相互鬥爭。在這種情形下，應該進行自我保衛鬥爭，但德意志人毫無鬥志，逆來順受。希特勒認為在這種精神破產的病態現象背後，一定有一隻黑手操縱，坐收漁利。

這個幕後黑手不敢進行正面的鬥爭，因此就只有間接地利用挫傷士氣的手段來整垮對手。這個「黑手」就是猶太人，而猶太人的政治工具就是馬克思主義。馬克思主義不僅煽動階級鬥爭，誘引工人背叛祖國，也是議會政治的先鋒。馬克思主義的目的是：「滅絕所有非猶太人的民族國家」（頁185）。

在當時反猶氣氛濃厚的維也納，希特勒看到了兩個危險：馬克思主義與猶太人。在談到「泛德意志黨」脫離羅馬教會運動時，希特勒說：「如果猶太人問題沒有獲得解決，德意志的復生或崛起的一切嘗試，都是毫無意義和不可能的。」（頁123）猶太人永遠是「人類的病菌」（頁135）。

在維也納年代，希特勒是否已經是一個死硬的反猶分子，學者沒有定見。對於維也納年代，希特勒在《我的鬥爭》書中，不無美化之嫌。但是從希特勒的自述中，可以看出在他的反猶思想中，種族因素已經隱約可見。這個時候，希特勒已經是一個堅定的反猶太主義者，但還不是一個種族主義的反猶分子。在維也納，希特勒親歷在哈布斯堡王室統治下奧匈帝國的式微。在慕尼黑，希特勒看到了「德意志問題」，並把未來的希望寄託在德國的前途上。

一九一三年三月十六日，希特勒得到林茲地方法院的通知，獲得父親遺產的部分現金，加上利息總共是奧幣八百一十九克朗和九十八赫勒。有了錢，希特勒於五月二十四日離開奧國，來到嚮往已久的慕尼黑。逃避兵役，不想為奧地利「盡忠報國」，也是動機之一。

在《我的鬥爭》書中，希特勒卻說他於一九一二年去了慕尼黑。原來一九一〇年，希特勒滿二十一歲，要服兵役；兩次逃避，未被發現。希特勒口述《我的鬥爭》時，他在德國南部已經小有名氣，為了避免引起奧國林茲警察局的注意，追查舊案，於是改寫來德年代。

一九一四年七月，歐戰爆發。當時希特勒二十五歲，沒有職業，沒有靠山，身無一技之長，前途暗淡。從軍，「以營為家」，也許是一條可行的道路。八月十三日，希特勒向巴伐利亞王提出書面申請，准許他這個奧地利人入伍參戰。希特勒說：「次日」獲准。這個說法有點離譜，但是獲准參戰則是事實。

一九一四年十月二十一日，希特勒隨軍出發，開赴戰場，受傷兩次。第一次是一九一六年十月七日，腿部受傷，來到柏林附近的野戰醫院療養。在療養期間，希特勒發現，士兵在前線奮勇死戰，但是沒有得到後方的支持。希特勒非常憤慨，因此高興能於一九一七年三月初返回前線部隊。但是到了年底，正當德軍準備發動攻勢，急需戰略物資的緊要時刻，軍火工廠在極左的獨立社會民主黨和工會的支持下，進行罷工，影響大局。對希特勒來說，軍火工廠的罷工行動和後方組織革命活動，是馬克思主義者實現了他們在內部進行「民族欺騙」的目的（頁213-214）。

一九一八年十月十三～四日，希特勒遭受毒瓦斯攻擊再度受傷。一週後，轉入德國北部在巴斯瓦德的野戰病院。不久，希特勒獲悉德國戰敗。他說：「這是這個世紀的最大恥辱」（頁213）。在《我的鬥爭》書中，有下面一段戲劇化的記載：十一月初，水兵譁變，由「一些猶太年輕人」帶頭，發動革命。十一月十日，一位牧師前來野戰病院，對傷兵說，霍恩佐倫王室退位，戰爭失敗。

這個德國由於戰敗，勢將難免遭受沉重的壓迫。停火協定只有「期待在我們迄今的敵人的寬容下」接受。說到這裡，希特勒無法再聽下去，回到自己的床位，悲從中來，抱頭痛哭。希特勒說，這是他一生中自他母親逝世以後，第二次落淚。「現在我才知道，面對祖國的不幸，個人的痛苦是微不足道的。」（頁222-223）希特勒發誓：「我決心成為政治家。」（頁225）

從參戰的親身體驗中，希特勒得到兩點結論：第一，第一次世界大戰不是塞爾維亞民族或奧匈帝國的命運問題，而是「德意志民族生死存亡」的問題（頁177、186）。第二，德國戰敗，不是軍事實力落後的結果，真正的敵人不是來自戰場的外敵，而是後方的內敵；「家賊」搞鬼，導致民族精神頹廢而失去抵抗力量。

就內部敵人來說，希特勒指出兩點：第一，在猶太人控制下的新聞媒體，沒有充分報導前方戰士的英勇奮鬥，壓低取勝信心。最使希特勒憤慨的是第二點，德皇威廉二世跟馬克思主義妥協，從而導致內敵的囂張放肆，為所欲為。帝國領導不懂馬克思主義的真正目的是「滅絕所有非猶太人的民族國家」（頁185）。馬克思主義是猶太國際資本的發明，是猶太人的政治工具。

在維也納年代，希特勒的反猶思想，是間接地觀察所得。歐戰期間的反猶思想，則是親身體驗的結論。換句話說，在維也納年代建立的反猶思想基礎上，希特勒根據自己參戰的體驗，逐漸刻劃出他的「世界觀」。到了一九一九年夏，希特勒把馬克思主義跟猶太人的仇恨結合起來，成為他「世界觀」的主要內容。至於征服「生存空間」，是此後希特勒口述《我的鬥爭》時才提出來的主題。歐戰的最後兩年，是希特勒發展意識形態具有決定性的兩年。

第一次世界大戰是促使希特勒從政的起點。沒有這一次大戰的經驗和後果──〈凡爾賽和約〉，希特勒和他領導的「納粹運動」，不會獲得用「合法手段」取得政權的契機。

本文摘自《希特勒與「第三帝國」興亡史話》，立即前往試讀►►►