「理想化育兒」為何讓現代父母焦慮不堪？

文／愛麗絲．潔拉芭勒；譯／黃翎

身為現代的父母，在現今充斥著大量育兒教養的資訊、建議和方法的茫茫汪洋裡，每個人都試圖尋覓正確的教養方向。因此，我們必須打造一個能夠不斷創新，且讓每位家庭成員都找到角色位置的家庭模式。現今社會對家長成為「好父母」的期望，似乎比以前更強烈，因此育兒對每位家長來說都是一大挑戰。

「保持正向！」、「專心傾聽！」、「要有愛與關懷！」相信許多父母都經常聽到這樣的聲音。

兒童精神科醫師與教養專家丹尼爾．馬賽利（Daniel Marcelli）解釋：「當我們發現每個孩子的能力與潛能時，父母所扮演的角色將會徹底改變。『親職教養』這個詞的出現，反映出親職就是父母協助和滿足孩子發展的任務。在過去，大多數家長不會思考自己是否是位『好父母』，他們履行的父母親職責，就是滿足孩子的基本需求和提供良好的教育。而現代父母則會根據孩子個人特質的差異，調整教養觀念和方法。」

當今社會有將育兒教養美化成「奇蹟式的幸福」的傾向，為年輕的父母──特別是年輕媽媽們──帶來了很大的壓力。但這樣的理想狀態其實非常不切實際。

在被迫「理想化育兒」的這段期間，實際上充滿了許多挑戰，讓父母感到疲憊不堪。

為什麼現今扮演父母的角色，反而成為壓力、甚至是緊張及焦慮的來源呢？以下的分析或許能夠解釋這樣的現象。

教養大數據：有70％的家長感受到社會大眾期望他們成為「好父母」。

性別角色轉變

在二十世紀下半葉，性別角色出現了明顯的變化。

以法國為例，傳統上「男主外、女主內」的觀念，到了1968年五月革命和女權運動的興起才有所轉變。如今，女性大都投入職場，同時要兼顧家庭和事業。這樣的觀念解放，使女性有了更多選擇、安排休閒的自由。

其實，受這樣變化影響的不只是女性，男性的角色也產生了變化。父親不再只負責賺錢養家，社會也開始期待男性在育兒教養方面能有所貢獻。這樣的性別角色轉變，影響著現代家庭中的親職關係。

從此，每位父母都在瞬息萬變的社會中，尋找著自己的身心平衡。

個人主義崛起

在西方文化中，個人主義的價值觀興起，衍生出對人生成就的追求，也帶來了更多的比較和競爭。這樣的競爭心態在育兒領域也屢見不鮮。許多家長都會認為：「不論何時、何處，我一定要成為最好的父母。」

擁有如此價值觀的社會，卻不斷暗示著育兒教養是一件「單打獨鬥」的事，父母常需要獨自面對育兒的挑戰，難以尋求支援。

然而在非洲，有句諺語說：「養育一個孩子需舉全村之力。」若是在這樣的文化裡，育兒就並不完全只是孩子父母的責任，而是透過與他人互動，結合許多人的生活經驗共同完成，以幫助孩子探索、認識周遭世界。

在當代社會，父母可能因為以下原因而變得孤立無援：

• 家庭結構的變遷，與親友的距離變遠。
• 難以開口尋求協助，怕被視為缺乏能力或脆弱。

而社群媒體有時則過分強調這種社會觀點。父母若沒有達到新的「社會標準」，會開始感到內疚與挫折，也往往選擇隱藏自己遇到的難題，只能自己苦吞，或只有另一半一同承受這樣的育兒壓力。

法國現在有多種共同鞏固家庭及協助兒童的福利服務，旨在減少父母育兒孤立無援的狀況。像是手機應用程式「初生1,000天」，是專為孩子在出生後1,000天裡的成長需求而設置，提供實用且具體的支持（譯注：臺灣衛生福利部社會及家庭署也推出「育兒親職網」，提供新手爸媽育兒的資訊管道）。

避孕技術進步

避孕和生育領域的醫學研究進展，也正改變著我們對育兒親職的看法。拜新型的生育技術和避孕手段所賜，「選擇自己的孩子」概念逐漸盛行，人們可以決定：

• 想要的子女數量。
• 想在哪個年紀懷孕生子。
• 懷孕間隔時間。

選擇孩子的觀念，徹底改變了人們對於「成為父母」這件事的看法。

當生育成為夫妻深思熟慮後所做出的選擇，社會往往會期望父母不要有太多抱怨。這尤其對那些經歷長期備孕或尋求人工生殖技術的父母來說，壓力更大。

於是，輿論中就隱含了這樣的觀念：自己選擇要生育，無論好壞，成果都應該要自己完全承擔。

也就是說，當許多父母都是經深思熟慮而決定要擁有孩子，社會對於育兒困難的容忍度便會隨之降低。

當代父母更盡心投入孩子的教育

現代教育孩子的方式，與好幾世紀以前、甚至是數十年前相比，已經截然不同了。隨著家庭及社會變遷，教養方式也隨之發生革命性的變化。

其實，許多人應該都能很明顯的感受到，父母對我們這一代的教養，和我們對待自己孩子的方式已非常不同。再加上現代社會轉變加速，使得我們很難再完全認同長輩的育兒價值觀。

若要了解社會中孩子的地位是如何轉變，以下就來回顧歷史的脈絡吧！

孩子的拉丁文infans，古羅馬文的意思是「不會說話的人」，這充分說明了古羅馬孩子的地位，且孩子也被帝國當作「非公民」對待。

古羅馬普遍認為，孩子缺乏智力、邏輯和主動思考的能力，因此當時對待孩子的方式，與其說是教育，不如說是「訓練」。

長久下來，孩子被視為是「小大人」，也並未區分孩子與成人的差別。因此，孩子在社會裡既沒有受到特殊保護，也沒有任何權利。

而且，小孩往往很早就投入勞動，被視為是依附於大人意志的「物件」，需要依賴成人的照護。此外，成人往往認為自己是為了孩子的利益而自我犧牲，這讓孩子不得不對成人絕對服從與尊敬。

直到工業革命之前，孩子開始有了屬於自己的地位。當時，因為家庭觀念已經轉向以家庭為核心，因此孩子在家中開始占據重要的位置。這樣顯著的觀念轉變，改變了成人對待兒童的方式，以及對他們的看法。

但好景不常，工業革命和資本主義的發展打斷了這樣的觀念發展。

工業革命期間，孩子被視為一種容易控制和剝削的勞力，經常在礦場、工廠和工作坊中每天工作15小時，然而他們的薪水卻只有成人的四分之一。十九世紀中期開始，社會漸漸意識到這個問題，便成就了第一批有關兒童勞動保護的法律。

直到路易．巴斯德（Louis Pasteur，發明預防接種方法，被譽為「微生物學之父」）所開啟的醫學時代，才大大降低了兒童的死亡率，政府也逐漸開始重視兒童教育，使兒童的地位在社會中大幅提升。

然而，孩子的地位仍未完全確立。要等到二十世紀中期以後，法國等地才更重視學校與教育。1953年，《歐洲人權公約》（European Convention on Human Rights）生效，裡面明確指出對婦女及兒童予以特別保護。這份公約徹底改變了社會對兒童的觀點。

1959年11月20日，聯合國通過了《兒童權利宣言》（Declaration of the Rights of the Child）。首批兒童保護法的制訂，終於將孩子視為有權益的個體。

而在當代，家庭中的民主觀念逐漸轉強，心理學也漸漸走入私領域當中。

歷史上法律與科學的進步，使「孩子是獨立個體」的觀念越來越受到重視，因此，父母對孩子既有權利也有責任。

如今，媒體、社群平臺、網路及家庭環境等，皆不斷向我們灌輸「正確」的育兒及教養的方式。現在盛行的各種新興另類教育法，也與我們自己所受的教育截然不同。像是我們經常聽到的「親職」這個詞也相當新，是1960年兩位精神分析學者班乃代克（Benede）和拉卡彌爾（Racamier）所創的詞，描述父母雙方心理成熟的過程。

然而，成為爸媽這檔事始終沒什麼參考的依據，必須自己建立起自己的親職方式。

「父母在孩子成長過程中，同時也在學習『如何成為父母』，並了解孩子的發展及變化。」

我深信，每位爸媽都能創造出適合自己的教養方式，這是一種動態的過程，必須有意識的進行。

以下這些或許也是你經常思考的問題：

• 「孩子面對情緒變化時，我該如何支持他？」
• 「如何將孩子的行為與個性分開看待？」
• 「如何增強孩子的自信心？」
• 「我為什麼會被這個小鬼頭搞得昏頭轉向？」
• 「為什麼其他人育兒看起來那麼輕鬆？」

希望藉由本書，能協助你找到這些問題的解答。

兒童權利的轉變（以法國為例）

• 1841年法國法律規定，最低工作年齡為8歲，且每日工作時間不得超過12小時。
• 1874年，最低工作年齡提高至12歲，並禁止兒童從事地下挖礦工作。因為這項法律，童工大幅減少。
• 1889年7月24日法國頒布一項法令，旨在保護受虐和遭惡意遺棄的兒童。
• 1898年法國法令規定，對遺棄或虐待兒童的犯罪者長輩或監護人加重刑罰。
• 1989年11月20日，《兒童權利公約》正式於聯合國通過，保障兒童有基本人權。目前共有196個國家簽署此公約。
• 2019年7月2日，法國成為第56個通過禁止體罰相關法規的國家，明確禁止打屁股等體罰暴力行為。

※ 本文摘自 《處理孩子的情緒怪獸：那些說不出口的失望、嫉妒、憤怒、驕傲該怎麼表達？35個互動親子遊戲，0至10歲兒童的情緒管理指南。》，原篇名為〈序言　學習面對孩子的情緒〉，立即前往試讀►►►