【讀者舉手】繁茂興盛都是互惠的結果：《禮物經濟》教我們該如何重新想像富足
- 作者
- 最新文章
讀者投稿
文／Conana
《禮物經濟》是《三千分之一的森林》與《編織聖草》作者基默爾的新著，薄薄一本書，卻提供了一個廣大的願景──互惠式禮物經濟。
這個全新的生態模型，摒棄了現在資本主義的競爭與囤積，改用「分享」來達成資源的流通。自然界的資源不再是手上的A、B、C某物，而是一個個大地之母贈與我們的禮物。
在看這本書時，我頻頻地想起，過往曾經採訪一位薩滿實踐者的故事。
在薩滿實踐者的世界觀裡，萬物皆有靈魂，不管是植物、空氣、水，都有其神靈，而他們則是借用萬物的力量，來幫助人恢復到自然的狀態。還記得當時我在與那位薩滿實踐者聊天時，她總是說：「我在和大自然工作。」
比如說：有人覺得自己的生活卡住了，找不到出路，這時可以借用水元素的力量，挹注一股柔性、流動的力量，讓想法及思維再度流通。
先不論薩滿信仰是否有其「功效」，但薩滿的「世界觀」確實帶給我很大的啟發，打破了我以往的價值觀。在這個世界裡，周遭的萬物似乎都活了起來，帶有某種能動性與主體性。自然也不再是任人隨意取用的資源庫，而是一起工作的夥伴。因此薩滿實踐者也透過許多儀式，來回饋對「大地媽媽」的感恩。
回到《禮物經濟》這本書，作者在書中提到這樣的例子：「充足的春雨和陽光有一部分會以花朵的形式呈現出來，在寒冷多雨的季節，這些花朵成了昆蟲飽餐一頓的盛宴，昆蟲則以攜帶花粉來回報它們的慷慨。」
我們很少在日常中關注植物的生長，總覺得它時機到了，自然會長大。但當我們把這些看似一般的生命歷程賦予意義後，一切都美好了起來。
「鳥兒食用種子，排泄到某處後，在那生長出另一株花朵。」這樣的自然法則似乎也能變成一部童話：「植物長出了豐碩的果實，邀請鳥兒來享用，將自己寄託在鳥兒的肚子裡，而鳥兒飽餐一頓之後，作為回報，帶了這顆果實及種子到了異地繁殖。」
這在在地呈現了禮物經濟的中心思想：繁茂興盛都是互惠的結果。
我們處在一個自由經濟、資本主義的社會，人們為了變得富有，開始將自然資源變成私有財，甚至囤積資源，並在市場中製造稀缺，以此競爭。大家似乎築起一道牆保護自己的資源，而唯一能讓資源流通的渠道便是金錢。
但在過往原住民部落、自然環境之中，這樣私有財的概念並不盛行。
《禮物經濟》中也提到一個巴西雨林獵人的故事：獵人某天帶了大量的獵物回家，研究人員問他要用什麼技術保存肉品，獵人卻一臉困惑地說：「為什麼要保存肉品？」之後他便廣邀族人們一同享用這些獵物。他說到：「我把獵物的肉全部保存在兄弟的肚子裡了。」
這樣的行為對很多人來說可能不符合「經濟效益」，但他們透過資源共享的分式，建立起了一個互惠的關係，或許哪天鄰居採了幾大籃的苺果回來，自然也會分享給他。
《禮物經濟》提出的生態模型可能很大，但我們不妨從小地方開始嘗試，例如把自己不再看的書送給朋友、多煮的晚餐跟鄰居分享等等，來去體會到共享經濟的美妙之處，這樣的分享，或許在未來的某個時刻，便會以「禮物」的方式重新回到自己身上。