她來到香港，開創中國文學的新時代

文／蘇偉貞

梁啟超（一八七三─一九二九）曾陳述：「小說具有把讀者提高到小說中主人公的高度，並且使讀者去模仿主人公。」這個說法用以張致張愛玲（一九二〇─一九九五）作品的影響力、特色及創作時期雖不足以涵蓋全面；然而廣義的詮釋「讀者」這個冠名詞，應當也包括作家自身及比附其他作家。

設若此一張愛玲／讀者／其他作家族系連結成立，張愛玲的小說世界才有可觀。而進一步的以她重要時期為定位，張愛玲的香港時期小說也才具備值得研討的空間與意義。

張愛玲出生於一九二〇年，正是一九一九年中國新文學五四運動勃興的第二年；因此，如魯迅（周樹人，一八八一─一九三六）、茅盾（沈雁冰，一八九六─一九八一）、冰心（謝婉瑩，一九〇〇─一九九九）、老舍（舒慶春，一八九九─一九六六）、沈從文（一九〇二─一九八八）、巴金（李芾甘，一九〇四─二〇〇五）、郁達夫（一八九六─一九四五）等，投身文學革命所營造的時代脈動，等於與張愛玲同生共長。

而這樣的內化(introjection)過程，在一個新文學實驗革命的階段，所謂作家，往往通過一種「新小說」形式、「新的作者身分」光譜，亦就是「敘述者，與隱藏著的作者合而為一，而常常就是作者本人」面目出現。

當然此一書寫歷史改變的底蘊，不僅因為「籠罩在整個五四一代作家，流露出來的感傷情調，這種審美趣味無異帶有明顯的民族烙印」，也同時因為「中國小說史上文人氣越濃的小說，淒冷悲涼的情調就越明顯」。知識分子文學革命初創，是謂「文人氣」的投映於創作冶鍊，難免託附情懷。可視為一時代文學特有氣質。

張愛玲的出現，夏志清（一九二一─二〇一三）將之安放於魯迅二〇年代至四〇年代以降，經歷老舍、沈從文、錢鍾書（一九一〇─一九九八）文學革命傳承內。夏志清著《中國現代小說史》，更無異肯定其「新的作者身分」，重塑淒冷情調的傳統。

順著這樣的思考，張愛玲的存在，因此有了屬於一整個文學時代的意義與象徵。反思張愛玲創作生涯，畫分時期，相對將書寫放在「張愛玲的香港時期小說」來回溯她的文學成就，最佳路徑，應從文學背景與作品價值進行雙線探討。

一九九五年九月八日（美國洛杉磯當地時間）張愛玲逝世消息傳出，立即引發華文地區連鎖反應與相當持續討論風潮。大量專輯、研討會、座談會、徵文活動、紀念文集所形成的「張愛玲旋風」，至今未消退；環繞她衍生的「張迷」、「張腔」、「張派」，如同一座「張學王朝」，影響者眾。

毫無疑問，張愛玲活著的時候就已經成為「傳奇」。伴隨張愛玲的存在，以一種奇特的魅力生長，經由她的作品，架構起當代文學史上「張愛玲現象」。因此，要將她放在一個怎樣的位置？這張圖騰，尤其需要通過她的創作時期作為視界與憑藉。

一九五二年夏天，張愛玲離開她文學的發祥地──上海，從廣州搭火車經深圳抵達香港，及至一九五五年遠走美國，此段期間，為張愛玲第二度香港時期。先前，張愛玲曾於一九三九年入學香港大學文學院，一九四一年十二月八日珍珠港事變，香港淪陷，張愛玲於一九四二年夏回到上海，結束她第一度香港時期，這段時間為張愛玲求學時期。

本文摘自《孤島張愛玲——追蹤張愛玲香港時期(1952~1955)小說》，原篇名為〈緒論．順著張愛玲出走的路線〉，立即前往試讀►►►