部分犯罪始於小圈圈裡的炫耀資本

文／池田清彥；譯／羅淑慧

別讓短影音與演算法收割你的淚水

「我也有高度同理能力，不過，我可以理性思考，絕對不會出事。」因此而感到安心的人，請試著回想看看，最近是否曾在某種情境下哭泣？

容易因為電影、漫畫或小說等虛構故事而感動的人，往往具備高度的認知性和情緒性同理能力，所以遭詐騙成功的機率遠比自己想像得更高。

最近，網路上充斥著一堆僅僅數十秒就能賺人熱淚的感動型短影音，看了那種短影音後會「秒哭」的人，就更加危險了。因為完全不了解前後因果或背景，就能感動落淚，代表那個人的同理能力過剩。

只要碰到純真的孩子、無私奉獻的父母、忠誠的動物、自我犧牲等能刺激淚腺的元素，就會觸動同理能力，瞬間感動落淚。簡單來說，就是能夠反射性地感動。這樣的人往往傾向於只相信基於自我判斷所希望相信的事物。

受到英雄化的變態行為

社群媒體的普及，讓人們的「連結範圍」產生爆炸性地擴大。過去，人們的連結僅止於家族、親朋好友，又或是當地極狹小範圍的群體，現在的連結不僅超越了物理上的距離與語言屏障，甚至還能夠在匿名狀態下直接與任何陌生人連結。

可是，匿名性極高的社群媒體，一旦少了理性束縛，就容易滋生出內容過度腥羶色的負面現象。不論是多麼冷門的性變態，都能夠在各種領域找到志同道合的「同道中人」，因此也就更容易助長性變態的擴散。

基本上，具有某些少數群體特性的人比較容易產生孤獨感，所以他們往往傾向於利用社群媒體來填補內心的空虛。就統計數據來看，雖然性犯罪本身並未增加，不過，利用行動電話等裝置進行偷拍，或是與社群媒體相關的性犯罪則有增多的趨勢。

尤其更為顯著的是，利用行動電話或社群媒體的戀童癖犯罪。

最近爆發了一起案件。一名在知名補習班擔任講師的二十歲男性，利用智慧型手機偷拍小學生的內褲。甚至，更可怕的是，該名講師還將偷拍的影片及被害人個人資訊，上傳分享給其他離職講師，以及由相同性癖好者組成的社群聊天群組。

把自己的精液混進公司女同事使用的馬克杯或裝有蜂蜜的容器裡，因而遭到逮捕的二十歲男性，同樣也透過社群媒體公開了自己的加害行為，把它當英雄事蹟般，自鳴得意地四處宣揚。

無論如何，這些事件對受害者的精神傷害肯定是無法估計的，然而，類似的事件卻是不勝枚舉。為了填補空虛而上網尋求同理心，被牽著鼻子走的結果，最終竟演變成犯罪事實。

巴黎食人魔如果活在現代……

一九八一年，在巴黎留學的日本學生佐川一政，在自己家裡槍射了荷蘭籍女性友人，並在姦屍後，把遺體的肉烹煮來吃。這是震驚全球的「巴黎人肉事件」。在遭到逮捕後，佐川表示他從兒童時期便有吃人肉的欲望。如果佐川活在現代，恐怕會透過社群媒體找尋能夠同理他性癖好的同道中人吧！

在形成一個小圈圈的封閉群體裡，更為激進的人就會更加「變本加厲」。當性變態者之間的同理心越來越深，他們的行為就會變得更加激進，並開始尋求更加極端的行為。

任何犯罪都一樣，偷拍或混入精液之類的變態行為，都不是他們的最終目的。他們真正的目的應該是得意洋洋地向夥伴報告自己的變態行為，藉此獲得尊敬或同理心吧！這麼做，或許是基於希望藉此確立自我存在的心理作用！

結果，最初懷抱的欲望和目的在過程中逐漸扭曲，為了提高自己的地位，行為也就隨之變本加厲，不斷升級。

「西瓜偎大邊」的安心感

大部分人都不是因為缺乏同理心才變得殘暴。正因為具備對同胞的同理能力，才會變得殘暴。煽動敵意，導致判斷錯誤，屈服於同儕壓力，從而引發紛爭。雖不能說全都源自於同理心，但這些現象肯定都是同理心所衍伸出的負面效應。

霸凌和歧視的根源在於，將外人（被視為異己的人）排除在自己所屬群體之外的同儕壓力。

人之所以傾向跟隨多數派，是因為與夥伴之間的同理狀態能夠讓人感到安心。獨自一人在群體中高舉反旗，需要勇氣與力量。

就算我們平時總是傾盡理性，竭力做出合理判斷，但受同理心所驅使的那份情感，終究還是會以某種形式做出反抗。

在感性之海，找回你的理智邊界

再次重申，對人類而言，同理心非常重要。但是，只要回顧歷史就會發現，同理心也蘊藏著許多負面的面向，這也是我們應該意識到的部分。

情緒性同理心越強烈，人類就越會毫不猶豫地對敵對的他人採取仇恨行為。同理心意識越強烈的人，往往越容易率先在群體內施加同儕壓力。他們也經常受同理心影響，導致理性判斷錯誤。

社群媒體的普及，讓我們能夠隨時潛入自己所偏好的同理心之海。正因為如此，我們才更需要學習「不去同理」的能力。

※ 本文摘自 《失控的同理心》，原篇名為〈第三章　同理心的武器化陷阱〉，立即前往試讀►►►