人生的旅程,處處充滿艱辛、危機,除了孤獨與絕望,有時還要面臨同伴的離去,有時還會迷失方向,掉入陷阱,甚至精疲力竭,萌生放棄前行的意志。緣此,人生真的有希望嗎?如何度過生命的黑暗?如何超越自我的侷限?如何找到生命的光?最重要的是如何開顯生命的整全?如何回返心靈的故鄉? 完整文章
從阿德勒的角度而言,其實世界上每個人的內在都是自卑的!長得高的人因身體高大而自卑,長得矮的人因身體矮小而自卑。長得醜的人因外表醜陋而感到自卑,長得美的人則也會因為外表美麗而自卑。總之,依照阿德勒的看法,世上每個人無不因自己的先天條件而感到自卑!乍看之下,這種論調似乎異常地弔詭,令人難以理解其道理的究竟! 完整文章
如果莊子談戀愛,那該會是什麼樣子呢? 近年來,「莊子學」成為了新的顯學,台灣「當代新道家」為了對應西方當代現象學的理論,特意選用「莊子」的文本,重新以現象學的觀點,重構莊子的思想與理路。緣此,以莊子為對象的探索,作為中西跨文化哲學的場域,便如火如荼地開啟了新道家學派的途徑,為台灣的學術打開了另一個充滿生機的學術風潮,著實令人敬佩。 完整文章
二十一世紀,中國文化要能在當代取得話語權,就必須從經典中淬煉出可以用來對應當代西方哲學思想,可與當代之時代精神相呼應的哲學理論,才能有效地從格義、平行對比、到超越取代,逐步地達到文化對話、跨文化整合、甚至於完成典範轉移的可能性與艱鉅使命! 完整文章
以《西方正典》這部文學論集,馳名於世的哈羅德·布魯姆,在當代文學理論界有其偌大的重要性。首先他在他的《影響的焦慮》中提出,任何文學家,均負荷著前人對自己影響的焦慮,在此種佛洛伊德之「戀父情結」式的心理掙扎和衝突的情況下,尋求突圍的途徑,並走出自己特色的創作風格!此外,在他的另一部作品《誤讀的地圖》中,他更提出,世上所有偉大的文學創作,均乃是對於前輩作家的一種誤讀! 完整文章