「一生揚國故,餘生罵胡適」的方東美先生,可說是當代新儒家中最為特殊的思想家了!他融會中西哲學,揚升儒、釋、道三家思想的重要性,最後又匯歸華嚴佛法的一真法界!此外,獨特之處是,他一直以文化精神作為契入中國哲學的鑰匙,更以詩情的心靈,鑄造顯化他一切的思維與想像!他的生命本身似乎便是,詩人、聖人、先知的三重複合體;換言之,也便是體現了華人最珍貴的文化的共命慧! 完整文章
榮格心理學理論認為,一個男人如果遇到了生命中的女神,也就是最佳的靈魂伴侶,整體生命會被迴旋地激盪、引導,遂而走向一個向上提升,靈感無限,生命完整的顯化的途徑!正如,紅樓夢中的賈寶玉遇到了林黛玉之後,在這位瀟湘仙子的激發與引導下,下凡人間的神瑛侍者,遂一步一步地走向自性完成的途徑! 在西方文學中亨利詹姆士的〈慾望之翼〉(The Wing of the 完整文章
如果莊子談戀愛,那該會是什麼樣子呢? 近年來,「莊子學」成為了新的顯學,台灣「當代新道家」為了對應西方當代現象學的理論,特意選用「莊子」的文本,重新以現象學的觀點,重構莊子的思想與理路。緣此,以莊子為對象的探索,作為中西跨文化哲學的場域,便如火如荼地開啟了新道家學派的途徑,為台灣的學術打開了另一個充滿生機的學術風潮,著實令人敬佩。 完整文章
從希臘悲劇以降,西方戲劇以女人為核心角色的作品,在在地呈現了剛強的意志與向命運抗爭,或逆天改命等不同的主題!比如希臘悲劇家索福克里斯:《安蒂岡尼》(Antigone)與《伊烈翠》(Electra)、《翠基絲女人》(Women of Trachis)。歐里庇德斯(Euripides )的(Medea)。莎士比亞的《仲夏夜之夢》、易卜生的《玩偶之家》,均是最好的例子! 完整文章
哲學家與動物有甚麼關係? 為何他會特別對某種動物感興趣? 亞里斯多德談閹雞學,阿蘭談知更鳥的差異學,克特西亞斯談獨角獸神話力量,奧古斯丁談孔雀的不朽性,阿維森納談〈百鳥朝鳳〉的三十隻鳥,培根談螞蟻、蜜蜂、蜘蛛等不同類型的學者、柏格森用甲蟲來談生命生態的自然模組、西賽蘿談鶴的飛行動力學以及動物存在的目的,德勒茲談個體化、類型化和魔鬼化動物和璧蝨! 完整文章