如果莊子談戀愛,那該會是什麼樣子呢? 近年來,「莊子學」成為了新的顯學,台灣「當代新道家」為了對應西方當代現象學的理論,特意選用「莊子」的文本,重新以現象學的觀點,重構莊子的思想與理路。緣此,以莊子為對象的探索,作為中西跨文化哲學的場域,便如火如荼地開啟了新道家學派的途徑,為台灣的學術打開了另一個充滿生機的學術風潮,著實令人敬佩。 完整文章
從希臘悲劇以降,西方戲劇以女人為核心角色的作品,在在地呈現了剛強的意志與向命運抗爭,或逆天改命等不同的主題!比如希臘悲劇家索福克里斯:《安蒂岡尼》(Antigone)與《伊烈翠》(Electra)、《翠基絲女人》(Women of Trachis)。歐里庇德斯(Euripides )的(Medea)。莎士比亞的《仲夏夜之夢》、易卜生的《玩偶之家》,均是最好的例子! 完整文章
哲學家與動物有甚麼關係? 為何他會特別對某種動物感興趣? 亞里斯多德談閹雞學,阿蘭談知更鳥的差異學,克特西亞斯談獨角獸神話力量,奧古斯丁談孔雀的不朽性,阿維森納談〈百鳥朝鳳〉的三十隻鳥,培根談螞蟻、蜜蜂、蜘蛛等不同類型的學者、柏格森用甲蟲來談生命生態的自然模組、西賽蘿談鶴的飛行動力學以及動物存在的目的,德勒茲談個體化、類型化和魔鬼化動物和璧蝨! 完整文章
就當代哲學的學術思想而言,詮釋學可說是最為重要的理論了!尤其是二十一世紀的華人文化,無論任何學科與領域,均正面臨所謂全面性的知識論的重建的時刻。緣此,在人文學的領域中,無論從事任何學科上的論述,都離不開,也就是都必定牽涉到詮釋學相關的理論與觀念!足見,詮釋學在當今之世,於華人之知識論重建工作上,其特殊的重要性,可謂無與倫比的了! 完整文章
近年來,從整個世界趨勢而言,宗教成為了極度顯題化了的議題!無論從哲學、歷史學、或人類學而言,宗教在當今時代,可說是最火紅的學科了!這不僅是因為當今人類面臨普遍人口老化的問題!另一方面,更重要的一個理由便是,人類的文明已然發展到超越了成功期的時候,因此走向衰亡的道路乃是必然的宿命。順理成章地,人類對生命的終極關懷,自然而然地成為了人類在走向歷史之盡頭前的一大前題之議題了! 完整文章