依照美國學者杭靈頓的看法,二十一世紀將會是個文化衝突的時代!斯言令人可畏!但綜觀今日,身處文化全球化的時代,網路的發展使得全球凝縮成一個地球村,無可避免的,人與人之間的距離一旦縮小,人與人之間,國與國之間,民族與民族之間的關係與衝突,便可說是難以避免的了! 完整文章
「三」是宇宙的神祕數字。老子說:「道生一,一生二,二生三!」易經中有太極、兩儀、三才之說!近代西洋哲學家尼采亦有精神三變之說,認為人的精神意志應該完成三種蛻變;必須從馴服、勞役的駱駝轉變成勇猛的獅子;再從勇猛的獅子,轉變成天真無邪的嬰兒!雖然,尼采的視域,難免充滿著烏托邦的想像!然而,他對未來超人出現的期許,卻隱約透露著渴望未來彌賽亞救贖世界的精神! 完整文章
【貞明讀書會 人文系列講座】變形的基督:海明威的〈老人與海〉中之存有學的省思   【主講人】:周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生 【時間】:107年6月18日(一)下午 2:30~4:30 【費用】:免費 【地點】:台北市和平東路一段121號B2(錦安二區居民活動中心,師範大學斜對面,從119巷側門的電梯進入) 【交通指南】: 完整文章
【主講人】:周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生 【時間】:107年5月13日(日)下午 2:30~4:30 【費用】:免費 【地點】:台北市重慶南路2段45號10樓(郵政博物館) 【交通指南】: (1)捷運:中正紀念堂站2號出口,沿南海路往重慶南路步行約5分鐘,到重慶南路左轉(近南海路與重慶南路交叉口) (2)公車:a. 完整文章
當今,金庸武俠文學的研究,可說是紅學之外,另一個最熱門的學術議題了!綜觀兩岸三地,眾多重量級的學者,無不投入金庸學的研究!究其原因,乃因金庸的武俠寫作,已然達到文學藝術登峰造極的境地!更重要的是,談到他作品的迷人處,光看他的粉絲群,上至大學教授,下至中、小學生,便知道他的武俠文學,可謂老少咸宜!緣此,在當代的文壇上,他對讀者的的影響力,可謂無人能及! 完整文章
如果說雕刻是一種空間的藝術,音樂是一種時間的藝術,那電影又是哪種藝術呢?是一種時、空合一,強調觀看的藝術嗎? 傳統的武俠電影中總會有許多精采的武功鋪陳的喬段,氣勢磅薄的戰場氛圍,激烈戰鬥的細節描寫!但假如武俠電影中,不用這些方式來呈現電影,而用Action without action的方式來展現思想,那又會是何種情形?會不會成為電影裡反高潮的設計? 完整文章
在印度流傳五百年便滅亡的佛法,為何卻能夠屹立不搖,綿延不絕,甚至越演越盛地流傳在中國,甚而轉化成獨一無二的,具中國本土特色的佛法?為何佛法的第一故鄉是印度,第二故鄉則是中國;這其間是否有什麼特別關鍵性的原因呢? 完整文章