我有一位在日本工作過的朋友，曾語帶感嘆地對我說，日本人對禮尚往來的重視，幾乎到了根深蒂固的地步。一個家庭為了送禮，花掉四分之一的收入，也不算什麼天方夜譚。乍聽之下令人咋舌，細想卻合情合理。因為在那樣的文化裡，送禮從來不是可有可無的點綴，而是維繫關係、安頓人心的重要儀式。也難怪日本的拌手禮文化會如此興…
文／管家琪；插畫／徐建國 「最親愛的所有家人──哇！各位！（抱歉！我簡直快瘋了！但這是實話）」，我真的非常喜歡肯亞1。它是那樣的蠻荒、未開墾、原始、令人著迷、充滿刺激和無可預料。它同時也因著若干相當不利的弱點而稍微落後，但整體而言，我畢竟已經居住在夢寐以求、不斷令我熱血沸騰的非洲！……」 這是近代最…
文／陳苓云 為什麼人總是怕鬼，卻又對鬼故事著迷不已？你知道，在人類學中，「鬼」是一種研究主題嗎？ 《女工之死：後工業時代，一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事》，人類學家李安如從半世紀前高雄旗津渡船事故的罹難者——25位年輕未婚女性勞工的逝去寫起，述說隨之而來「鬧鬼」傳說，如何牽動地景轉變、喪葬制度改…
文／邱常婷（小說家） 自一九六六年娥蘇拉．勒瑰恩科幻小說出道作《羅卡南的世界》（Rocannon’s World）出版以來，一個龐大、被稱為瀚星諸事記（Hainish Cycle）的故事宇宙悄然擴張。其中獲得星雲獎與雨果獎的兩部經典之作《黑暗的左手》和《一無所有》建構了臺灣讀者對此系列的…
文／大衛．班布里基；譯／周沛郁 現在，該來試著解釋中年是什麼、為什麼我們會有中年了。 人類很奇怪。我擁有動物學和獸醫的背景，所以一向覺得人類只是一種動物——或許聰明，除此之外沒什麼特別。但我愈拿人類和其他動物比較，人類就顯得愈古怪突兀。人類用兩腳站立，人類的生活史既獨特又扭曲，頭腦大得異常，社會結構…
文／姜葳 第一次聽說女書，是一九八六年初，當時是在耶魯大學人類學博士班第一年，住在研究生宿舍裡，有些大陸來的學生訂了《人民日報》海外版，看完了放在宿舍餐廳的桌面上，我閒來無事也會翻翻，有天看到一篇短訊，說湖南南部發現了一種婦女專用的文字，稱為「女書」。 我中學開始就對文字感興趣，正好系上有幾位老師對…
高円山脊，蕈傘遍地鋪蓋、開展、勃發──此乃秋季香韻之奇也。 ──擷自八世紀日本詩歌選《萬葉集》 當你的世界開始分崩離析，你會做什麼？我會去散步，而如果很幸運的話，我會發現菇類。菇類能把我拉回自身五感上，不單因為它們與花一樣色彩繽紛、散發香氣，更因為它們的突然現身提醒了我，光是能在這裡偶遇，就是一份良…
文／詹姆士．克里弗德，譯／王宏仁 藝術和文化收藏的現代實踐，或是科學的和前衛的現代實踐，已經將自身置於全球歷史的盡頭。它們占據了一個位置——末世論的、進步的、革新的或是悲劇性的位置——從中收藏人類寶貴的遺產。將這種時間設置予以具體化，李維史陀的〈紐約的前後面貌〉，預見了人類的熵增未來（entropi…
文／黃貞祥（清華大學生命科學院分子與細胞生物研究所助理教授） 傳統上，春節回鄉，常要和親戚詢問各種看似互相傷害的機車問題。大多數人都相信血濃於水的道理而互相忍讓。可見，我們對血緣關係的重視。 然而，如果我們一直往上追溯，全世界的人類，或多或少都和我們有親緣關係，甚至連尼安德塔人都有。二○二二年十月，…
文／大衛．賴克，譯／甘錫安 來自東方的驚奇 二○○八年，俄羅斯考古學家在西伯利亞南方阿爾泰山山區的丹尼索瓦洞中，挖出了一個小指骨骸。十八世紀俄羅斯隱士丹尼索（Denis）住在那個洞穴中，因而得名。骨骸中的生長板還沒有合起來，顯示那是兒童的骨頭。骨骸太小，不足以進行碳放射性定年，發掘出這塊骨骸的土層曾…