什麼時候我們才意識到電影裏面出現的語言、各個角色使用的語言，都不是理所當然的。 在台灣的電影環境中，曾經有這樣的年代，在電影中說台語是「主流商業」的作法，即使這部電影講的是「抗日諜報」的故事。 為什麼台語片要說台語？因為台語曾經是台灣的通用語言，說台語的電影市場就是比較大。所以台語片不只氣氛苦情題材…
小說家沒在創作時都在做些什麼呢？他們也是一般人、有著一般的生活，然而更多的是他們在其他領域的努力，即使不以文學創作為奮鬥的目標，這些小說家們全心全意的投入，又如何迴向到文學圈？ 例如為了化解語言斷層而積極發表的鍾肇政、例如評價總是讓人感到兩難的陳映真。 本集節目將介紹《他們沒在寫小說的時候》，本書收…
台灣文學史也是文學論戰史！認識台灣文學有很多種方式，可以從作品、作者出發，也可以從文學場域出發。如果從場域出發，文學論戰就是最好的觀察重點。 文學場域影響了什麼行為在場域中能獲得稱讚、獲得文化資本。什麼行為會被懲罰、會被無視。在台灣的百年文學史，有什麼主題被一戰再戰？在什麼時候可以文學歸文學、政治歸…
1921年，一群對未來充滿抱負的年輕人，成立了「臺灣文化協會」，在日本統治二十逾年、武裝抗日屢屢失敗之後，臺灣人轉而以啟迪民智、介紹先進思想為目的的社會運動。 「文協」成為日治時期最重要、且影響最深遠的文化啟蒙運動，百年之後，臺灣人在時代巨輪下、更迭的政權轉移中，反覆探索自主地位並滾動著社會進步。 …
我們一般在思考228事件的受難者時，容易將家屬分到另一個範疇，當思考到「政治寡婦」（先生在228期間被槍決殺害而喪偶的婦女）時，更容易忽視掉「性別視野」。 清大社會所的沈秀華老師，從1992年開始，陸續訪談了許多228事件政治寡婦，用口述歷史的方式來重新挖掘這塊以往被忽略的歷史。 政治寡婦面對的問題…
「流麻溝十五號」，白色恐怖時期「綠島新生訓導處」思想犯的共同戶籍，在這裡，女性被抹去姓名，以編號代稱，她們身分迥異，卻同樣過著失去自由的日子。 電影《流麻溝十五號》改編自改編自曹欽榮的著作《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，書中紀錄了六位來自「綠島女生分隊」女性的真實經歷；電影則以三位女主角為故事…
好喜歡逛書店，不如自己來開一間？小等一下！開書店並不是找來一個空間，架好書架、放上新書、開門賣書這麼簡單！台灣一年有上萬本新書出版，平均一個月有千本以上，店面該選在哪裡、該有多大、該陳列哪些書（又多久需要更替新品、新品需要進多少量）、每個月支出人事行政成本等等等等，需要處理的瑣事遠比想像中龐雜。 加…
《監控資本主義時代》標示了一個對人類來說進退兩難的困境。一方面我們需要數位技術的持續發展，另一方面，我們又不想面對，不受控的監控資本主義，對於個人自主性、隱私權、自決權的侵害。 這段歷史到底發生什麼事？為什麼監控資本主義可以逃過法規中層層疊疊對於個體權利的保護。為什麼社會的意識形態會認為，所有人類行…
隨著邊境解封，終於又盼來旅行的機會。你的第一站會是哪裡呢？印度，對多數台灣人來說相對陌生的國度，除了咖哩、紗麗、寶萊塢，文化多元、歷史悠長的印度還有許多值得翻閱認識的地方。 來自台灣的喬伊斯和來自英國的菲爾，以國際記者的身分落腳印度，《孟買春秋》一書即是記錄了夫妻二人在印度的四年生活。有突發的新聞事…
雙十節時蔡英文總統演說中特別提到近年來台灣全民努力的幾個方向，特別論及疫情、資訊戰和台海穩定的議題，無論是疾病還是軍事威脅，都是台灣人面臨的考驗。面對危機如何應對？每一位公民的參與都能成為守護台灣的力量。 過去我們曾在節目中分享《中共攻台大解密》《小老百姓的戰場行動守則》《阿共打來怎麼辦》等書，從知…