「三」是宇宙的神祕數字。老子說：「道生一，一生二，二生三！」易經中有太極、兩儀、三才之說！近代西洋哲學家尼采亦有精神三變之說，認為人的精神意志應該完成三種蛻變；必須從馴服、勞役的駱駝轉變成勇猛的獅子；再從勇猛的獅子，轉變成天真無邪的嬰兒！雖然，尼采的視域，難免充滿著烏托邦的想像！然而，他對未來超人出…
眾所周知，二十一世紀，會是全球文化態勢產生巨變的世紀！質言之，近世中西文化間彼此的關係與趨勢，由於政治與經濟上的演變，難免造成晚近彼此的思潮上之巨大的變化！那便是，從過去的「西學東漸」，轉向「東學西漸」的全體文化轉向！換言之，當今，整個世界可說正面臨所謂從「大西洋中心」向「太平洋中心」轉向的時刻！逢…
【貞明讀書會 人文系列講座】變形的基督：海明威的〈老人與海〉中之存有學的省思 【主講人】：周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生 【時間】：107年6月18日（一）下午 2：30～4：30 【費用】：免費 【地點】：台北市和平東路一段121號B2（錦安二區居民活動中心，師範大…
《火線交錯》是當代全球化的生態倫理學的寓言！她的義喻是，在愛的巴別塔中，人類如何透過愛的追尋、失落、遺忘與重建，再造一個美好的生活世界？ 從知識系譜學的角度而言，同一與睽違乃是原始人類時，最早期的對一切萬物認識的基礎。從義理上而言，同一的反面是睽違；而暌違的反面便是同一。緣此，在知識論的建構上，這可…
《西遊記》這部家喻戶曉的中國經典小說，可以從各種詮釋學的角度解讀，而給予讀者無窮的啟示意義！尤其，如果從修行的角度而言，這種西遊取經必須經過的八十一難，可就牽涉到歸藏易的神祕思想底蘊！道教龍門派修行者，甚至於將《西遊記》視為修行之聖典，道藏於密之精髓！這樣的思路可說是中國神話思維的進路，往往是向上一…
【主講人】：周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生 【時間】：107年5月13日（日）下午 2：30～4：30 【費用】：免費 【地點】：台北市重慶南路2段45號10樓（郵政博物館） 【交通指南】： (1)捷運：中正紀念堂站2號出口，沿南海路往重慶南路步行約5分鐘，到重慶南路左轉…
當今，金庸武俠文學的研究，可說是紅學之外，另一個最熱門的學術議題了！綜觀兩岸三地，眾多重量級的學者，無不投入金庸學的研究！究其原因，乃因金庸的武俠寫作，已然達到文學藝術登峰造極的境地！更重要的是，談到他作品的迷人處，光看他的粉絲群，上至大學教授，下至中、小學生，便知道他的武俠文學，可謂老少咸宜！緣此…
如果說雕刻是一種空間的藝術，音樂是一種時間的藝術，那電影又是哪種藝術呢？是一種時、空合一，強調觀看的藝術嗎？ 傳統的武俠電影中總會有許多精采的武功鋪陳的喬段，氣勢磅薄的戰場氛圍，激烈戰鬥的細節描寫！但假如武俠電影中，不用這些方式來呈現電影，而用Action without action的方式來展現思…
在印度流傳五百年便滅亡的佛法，為何卻能夠屹立不搖，綿延不絕，甚至越演越盛地流傳在中國，甚而轉化成獨一無二的，具中國本土特色的佛法？為何佛法的第一故鄉是印度，第二故鄉則是中國；這其間是否有什麼特別關鍵性的原因呢？ 西方大哲學家認為，當今之世，在此全球化，跨文化的語境下，國與國之間，民族與民族之間，交際…
根據專家的說法，精神官能症的影響包括：焦慮、難過或重鬱症、生氣、易怒、精神混亂，自我價值感低，等等……。某些行為症狀如：恐懼症、逃避、失眠、衝動與強迫的行為、無精打采，等等……。某些認知問題像是：不愉快或令人不安的想法、重覆發生且擺脫不了的想法（強迫症）、消極憤世嫉俗等……。人際關係方面，精神官能症…