【葉佳怡讀字作夢】《地圖集》之夢：柏樹街

在《地圖集》中的〈柏樹街〉，董啟章一開篇就說了，「打開一幅過去的城市街道圖，你會發現大多數的街道也是沉默的。」

即便沉默，我仍常常忍不住想，街道也有階級吧。長長短短、有名無名、是否承載歷史光景、是否興盛又是否落寞。又有些時候，街道有兩個名字，你可能只認得其中之一，卻任由另一個名字落入無盡錯認的沙塵中。

比如台北市的羅斯福路，這條路幾乎承載了我高中與大學時光的道路，其實也屬於台九線的一部分。即便年輕時多次以機車之旅穿越北宜公路直闖花蓮，卻是等到真正移居花蓮，發現住處比鄰台九線時，我才開始認識這條縱貫南北的公路。它在大多區段只是數字，只有少數區段被給予了姓名。如果仔細觀察，還會發現它從台北劃過幾乎整個東部後抵達屏東縣紡山鄉的楓港村，其間與海的關係曲折無比，簡直像一段苦戀。

這樣的街道如此漫長壯闊，卻不見得有人為它留下紀錄、寫下故事。它充其量便是背景，甚至沾染不到大多數人的生活氣息。

就連董啟章寫的「柏樹街」，「它就是那種沒有任何一方面能引起一個讀圖者興趣的街道。」都還有一位虛擬的二流作家為其留下一段生活紀錄。台九線的漫長遼闊卻幾乎只供經過。城市只是其上頓點，其記憶則是所有人的流浪。

然而這類型街道偶爾也會荒涼現身於城市內。比如台北市內的中山北路，每一段總都有每一段的風情與命運。總體而言，它曾是通往日本神社的敕使街道，是台灣的第一條現代化道路，中山北路三段更曾形同美國租借，後來又因為聖多福教堂成為菲律賓人聚集之地。不過對我來說，唯一與生活產生關聯的卻是「光點電影院」。那是一間由美國駐台北領事館洋樓改成的電影院，也是我青年慘綠時光對於文藝想像萌芽的鄉愁所在。不過真正的荒涼在七段，在最末尾，如同一段勾起的問號。

從中心到邊緣，又還來不及接上新興熱潮，此處位於住宅周邊的店面就已衰敗。大大小小的店面暫時高懸停業招牌，空洞的玻璃窗或鐵格門背後是一整片的荒涼與瓦礫。每五家店裡面只有兩家存活，兩家停業，一家彷彿早已停滯之時空。所有物質都奉獻自己以體現抽象時間。有些存在是以負面狀態存在。

再來聊聊高速公路吧。這麼一道功能性的道路在地圖上如此壯大，卻也如同台九線，是所有回憶的背景與過渡。然而對於收費員而言，那卻是永恆光景，也是令人感到安穩的空洞荒僻。只要一張張模糊的臉繼續遞上換取新時空的零錢與紙鈔，收費員的人生便得以如同不壞的引擎繼續嗡鳴延續。

不過ETC上路後，收費由機器感應，收費員正式成為歷史。前幾日，我讀到一位前收費員的新聞，他似乎因為再就職不順利，於是在屏東縣紡山鄉的楓港村的一座廢棄修車廠內燒炭自殺。那是一座停擺的宇宙，所有停擺壞毀的車輛正是收費站的相反。那是一位收費員所能抵達的最極致停滯。

然後我仔細看，從楓港村一路往上，先由西到東再往北，越過整條台九線，結束羅斯福路後接上中山南路、再來是中山北路，然後是一段到七段後抵達那片相對性的荒涼。一整座島嶼之人無意間彼此漠視的渺渺茫茫。我終於忍不住又想到〈柏樹街〉的結尾。

「在南美洲的神話中，柏樹是盛載言語的寶箱。人們得挖空它的樹幹聆聽隱藏其中的話語。那些聽得見的，會找到依歸的所在；那些聽不到的，將會如塵土飄飄蕩蕩。」

參考篇目：
《地圖集》柏樹街 ─ Cedar Street