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朱家安
1987年生的宜蘭人,在哲學系所打滾了九年,最希望的是有朝一日哲學家講話能讓大家都聽得懂。

Photo from flickr cc by twLGBTpride

昨天在同志遊行現場,有人問我為什麼我這麼挺同,我說我其實不是挺同,是討厭護家盟。

我討厭護家盟,是因為我討厭那種整天跟別人碎念「怎樣怎樣的事情才有價值,你應該如何如何過生活」的人。

我在哲學系念了七年書,見證許多學者試圖證明某種客觀價值或特定人生目標的存在,我的感想是:那真的是他媽超難的。與其寄望有人幫大家想到我們的人生該怎麼過,還不如保障大家有足夠的自由和空間,自己追尋讓自己開心的日子。護家盟做的事情,剛好跟這個相反:他們相信自己掌握了生命價值的標準答案,並試圖動用法律來阻止其他人進入「不符標準答案」的人生。

因為我們不確定哪種生活方式最值得過,因此盡量給予人們多方嘗試的機會,我相信這也是自由成為現代社會的重要價值的原因之一。通常我們必須要有超級好的理由,才能去限制別人的自由。然而,對於護家盟來說,動用自由限制的門檻之低,時常令我驚訝。舉例而言,他們在同志遊行前一天召開記者會,拿著歷屆同志遊行的照片,說同志遊行裡面有這麼多裸露的身體、不堪入目的標語,為了防止教壞小孩,政府應該要實施「遊行分級制」,並且把同志遊行「封街阻隔」。

這實在是太誇張了。遊行的目的就是為了發聲,把遊行「封街阻隔」,就跟想懷孕卻帶套做愛一樣荒謬。會提出這種建議的人,可以說是已超越「不介意侵犯言論自由」,而到達「根本不知道什麼是言論自由」的境界了。再說,護家盟也沒有提出科學根據,說服大家那些裸露和猥褻標語到底會對小孩造成什麼不良影響。我知道有一種大人,陪三歲小孩看電視的時候,當電視上面出現裸露畫面,他就會把小孩子的眼睛遮起來。這是因為怕小孩看到裸露畫面後會覺得不舒服嗎?其實不是,是因為大人自己覺得跟小孩一起看裸露畫面很不好意思。在我看來,護家盟就是這種大人的極端版本:因為自己不好意思,他們希望政府為所有的小孩提供這種強制鬼遮眼的服務。

Photo by Jill Liu

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護家盟批評同志是在推動一種「讓情感衝動主宰生活」的人生態度。觀察兩年來護家盟的公開發言,我覺得護家盟自己才是讓情感衝動主宰生活:他們不可控制地反對一切讓他們覺得「矮油,羞羞臉欸」的東西。這很能說明為什麼他們在各處的發言如此雜亂荒謬,簡直像是想到什麼就說什麼一樣:因為護家盟提出的許多論點其實是出於一時的情感衝動。

在民主社會,我認為那些論點需要受到反駁和恫嚇,所以我寫過許多禮貌或不禮貌的文章,來回應它們。不過那些論點都只是以無聲的文字面貌出現在網路上。所以,當同志遊行聯盟來找我當舞台主持人,我欣然接受。在五個主持人之間,我是少數沒有大型活動主持經驗的菜鳥,很緊張,但也很高興有機會用自己的聲音幫同志加油。

台灣同志遊行經常大方讓相關的弱勢議題進入遊行關懷的範圍,例如去年主題討論「性難民」,強調我們不能忽視那些往往躲在比同志更陰暗黑影下的族群,例如娛樂性性愛用藥使用者、BDSM愛好者、性工作者、殘障同志等等。這次同志大遊行除了上述關懷,也邀請廢死聯盟康復之友聯盟台灣國際勞工協會(TIWA)上台發言。

遊行當天上午恰逢國道收費員佔領高速公路的抗爭。因此昨天在後台,許多人擔心TIWA的夥伴會不會在國道一號就直接被警察抓走。所幸他們準時現身(身上還穿著抗爭的黃衣)。我看到臉友轉述,說有人北上參加同志遊行,結果被收費員抗爭堵在國道上,氣得大罵。不知道這些朋友若最後順利來到現場,看到害自己差點走不成遊行的TIWA站在台上發言,會不會更憤怒?

收費員的抗爭,可以說是同志遊行強度更高的版本:一群人因為不公正的原因陷入急迫的危機(失業),申訴無果,所以只好採取非法手段表達訴求。然而,考慮到這些年來因為不友善的社會氛圍而陷入抑鬱甚至提早結束性命的人(例如鷺江國中楊同學),多元性別的處境又何嘗不算是已經陷入急迫的危機?

Photo by Jill Liu

Photo by Jill Liu

站在遊行終點舞台上,我和主持夥伴家新邀請現場所有朋友參與我們的「萬人擁抱」活動,台上台下抱成一團,我聽到家新感性地說話,我看到有人哭了。我想,同志遊行不但是政治倡議的活動,也是提供認同和勇氣的活動,隨著每年的舉辦,遊行不但讓我們向性別友善的立法緩緩前進,也讓多元性別的朋友們多了一天的釋放和充能,在將來更有自信能夠抵禦和改變性別不友善的社會氛圍。

而我很高興能參與這一切。

同場加映:
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作家專欄-朱家安02-1

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