譴責受害者：無用且鼓勵犯罪
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先說結論：首先，譴責受害者之所以流行，並不是因為它們能有效對抗犯罪，而是因為它們符合社會對女性的想像，並讓人有對女性說教的機會。再來，譴責受害者不是好主意，因為目前大部分譴責受害者的說法並不是在減少性犯罪，而是減少女性的自由和願意發聲的受害者數量。 完整文章
女人可以墮掉男人的受精卵嗎？
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先說我的結論：可以，因為就算假設男人擁有受精卵，他們也不擁有「懷孕服務」。 在國發會公共政策網路參與平台上，最近有人提案修正《優生保健法》第9條關於「中止懷孕」的但書。以現行條文來說，若不是因為疾病、生命危險、因強暴懷孕等理由，已婚女人若要中止懷孕，必須取得配偶同意。提案人認為這剝奪女性身體自主，讓配偶什麼都不需要做，就能讓已經懷孕的女性無法接受合法的中止懷孕措施。 連續劇等級的鬥爭 完整文章
「你能掛保證嗎!?」──如何面對難纏的懷疑論者
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懷疑論（skepticism）是哲學領域的一種挑戰，懷疑論者抬高知識門檻，來測試我們對認知的理解，並考驗理論的根基和人類的創意，像是： 你以為存在的世界其實不存在，你只是一粒泡在培養皿裡的大腦，你感知的一切，包括這篇文章，都是邪惡科學家透過神經電子訊號為你營造的幻象。 問題：我們怎麼知道自己是處於上述處境，還是生活在真實的世界？ 完整文章
穿太露跟熊賽跑
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「女生不要穿太露，以免被性騷擾／性侵」，對於這種「善意提醒」，我一直抱持懷疑。批評者認為這種建議是譴責受害者，並試圖說明這種建議的效果沒有證據支持。支持者則強調自己出於善意，並主張說，就算沒證據支持衣著覆蓋率和受侵害率成反比，最合理的選擇依然是「寧可信其有」。 大家應該聽過一個笑話，A和B討論要一起去露營： A：那如果遇到熊，我們可以怎麼辦？ B：逃跑？ A：你又跑不贏熊 完整文章
高中生寫論說文，常見的七個錯誤
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台灣越來越重視思辨和論說。2018年開始學測國文寫作一反過去抒情散文的傳統，改成「知性」和「情意」兩大題，其中「知性」大致上就是寫論說文，考驗學生理解資料、建立論證、說明理由的能力。現在的高中生，除了散文、小說、新詩的文學獎，也有論述型的獎項可以參加，如師大持續舉辦的「人文經典會考」、Mplus和文化部舉辦的「青少年評論文學獎」，以及過去這個專欄介紹過的Phedo哲學獎。 完整文章
1995年之後出生的人特別玻璃心嗎？
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「如果自由有什麼意義，那就是我們有權跟別人說他們不想聽的話」（If liberty means anything at all it means the right to tell people what they do not want to 完整文章
屁股蛋好笑，因為原住民族無權決定什麼是莊重
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本屆金鐘獎「兒童少年節目主持人獎」由原住民族電視台節目《kakudan時光機》奪得，主持人Buya（陳宇）和Pangoyod（鍾家駿）穿族服上台領獎。若以主流服裝分類來描述，Buya的泰雅族服接近長袖裙，而Pangoyod的達悟族服則接近背心和丁字褲。隨後，媒體以「大露屁股蛋」等措辭下標報導Pangoyod的衣著，受到輿論批評，認為這樣做歧視原住民族、不尊重多元文化。 完整文章
心靈的邊界：科幻故事與懷疑論的哲學基礎
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幾百年來，科幻故事和哲學互相提供靈感和好用的點子。不同世代的哲學課堂上，老師有時會發現《駭客任務》是讓學生理解桶中腦（brain in a vat）的捷徑，而《銀翼殺手》裡的仿生人則有機會協助說明心靈哲學上的行為主義（behaviorism）或多重可實現性（multiple 完整文章
想靠文字創作過活，有些事你不能只是想像
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朱宥勳《作家生存攻略》介紹作家如何存活，書裡開宗明義只談庸俗的事。不講文學的深度和技術，而是講投稿、參賽、出版和演講，因為就是這些事情，讓有深度和技術的文學人能在當前世界活下來，繼續創作好作品。這個切點有意義，照朱宥勳的看法，它能把文學人從浪漫拉回現實，在我看來，它也讓這本書除了適用於文學人，能進一步適用於其他靠文字創作過活的人，真正廣義上的「作家」。 台灣能有「大眾哲學圈」嗎？ 完整文章
AI沒有偏見，人才有：對照思考讓你看更遠
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