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葛汀（Gary Gutting）是美國聖母大學哲學教授，也是紐約時報的哲學時事專欄「石頭」（the stone）的作者之一，最近台灣引進了他的新書《哲學能做什麼？》（What philosophy can do?），在這本書裡，葛汀實際演示哲學家發明的概念或方法可以怎樣在討論社會議題的時候幫上忙。他選來當例子的議題包括氣候科學、精神醫學、宗教、工作與快樂、教育與資本主義等等。完整文章

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有些人不喜歡「在人際互動中找到自己」這個作文題目。有人認為它很遜，看起來像內容農場的勵志文章標題，有人指出這個題目對那些不擅長人際關係的人不公平，也有人挑明了說：別傻了，在人際互動裡根本找不到自己，因為大家都只會互相傷害而已。我在一定程度上同意上述看法，不過我想提出另一個猜測來說明為什麼「在人際互動中找到自己」不是恰當的作文題目，並進一步指出，這個缺失最終源自於國文科不恰當的作文品味。完整文章

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粗略來說，「自相矛盾」的意思是指你相信一組不會同時成立的事情，例如「小青是女的」跟「小青是單身漢」。不管是在生活上還是邏輯上，矛盾都不好，不過背後的原因不太一樣。在形式邏輯領域（formal logic），大家不喜歡矛盾，是基於一個有點宅的原因：在古典邏輯（classic 完整文章

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人應該如何對待其他生物？沒有人可以真的避開這個問題。或許你認為我們只需要注意自己如何對待其他人就好，不用思考該如何對待生物，但當你這樣說的時候，你其實已經為「人應該如何對待其他動物？」這個問題預設了特定答案：隨便。有些人確實認為說，雖然我們不能任意對待其他人類，但我們可以任意對待其他生物，因為道德只介於人與人之間。以哲學術語來說，這些人認為，只有人類享有道德地位（moral 完整文章

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這個月為了準備課程，重讀王文方的《語言哲學》，這本書2011年出版，大概是目前中文世界唯一一本語言哲學入門概論。讀研究所時，語言哲學（philosophy of language）曾經是我研究計畫的可能選項之一，但後來沒有真的做下去，而是轉向了形上學領域的自由意志問題。完整文章

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若要用專法處理同性婚姻，邏輯上至少可以有三種方式：縮減版：給予同性伴侶比異性婚姻更少的保障。複製版：給予同性伴侶跟異性婚姻相同的保障。優惠版：給予同性伴侶比異性婚姻更多的保障。[1] 完整文章

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或許並非總是這樣，但在我看來，哲學討論的特色之一，在於哲學家對於概念定義的執著，這些執著有時候會引起別人不耐煩，例如：「我們怎麼知道昨天的我和今天的我是同一個人？」「這什麼鬼問題？同一個身體就是同一個人啊！」「那如果昨天午夜時我的記憶和阿福互換，那今天我身體裡的是阿福還是我？」「這種事情怎麼會發生！」對哲學家來說，如果要了解「同一個人」（又稱「人格同一性」、「personal 完整文章

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德拉伊斯瑪（Douwe Draaisma）是荷蘭的心理學家，在《懷舊製造所》裡，他從一個有趣的問題出發，介紹心理學上關於人類記憶的各種發現。在1999年獲得諾貝爾文學獎的德國作家葛拉斯（Günter Wilhelm 完整文章

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前一篇文章〈思想實驗與《維根斯坦的甲蟲》〉我初步介紹了思想實驗（thought experiment），並提醒大家如何了解個別思想實驗的「初衷」，來讓思想實驗能順利達成它們的功能，例如協助推論、釐清概念等等。在這篇文章裡，我們要來談一些比較進階的東西：哲學家處理思想實驗的技術。思想實驗在道德哲學上的常見用法完整文章

【朱家安不要偷懶了】你的筆戰能突破「知識論的循環」嗎？

【朱家安不要偷懶了】大考時寫作文，你寫的都是實話嗎？

【朱家安不要偷懶了】大家都討厭矛盾，但⋯⋯為什麼啊？

【朱家安不要偷懶了】電車問題中你不願意把人推下月臺，那如果是推猴子呢？

【朱家安不要偷懶了】你發廢文的時候，你媽為什麼看得懂？

【朱家安不要偷懶了】若有同性專法自助餐，值得吃嗎？

【朱家安不要偷懶了】你猜得到這個哲學案例想測驗什麼嗎？

【朱家安不要偷懶了】攻殼機動隊的哲學搭檔：《科幻世界的哲學凝視》

【朱家安不要偷懶了】為何老人記不得剛有沒有吃藥，卻記得五十年前的初戀滋味？《懷舊製造所》

【朱家安不要偷懶了】道德爭議其實是哲學家製造的麻煩？──《道德可以建立嗎？》