想我賣淫的姊妹（和兄弟）

文／怪熊

怪熊當年上台北參加的第一場遊行，是日日春舉辦的。日日春的前身是公娼自救會，為對抗陳水扁在台北市長任內魯莽廢公娼的決策而成立的。

賣淫到底有什麼不對？從娼為妓可不可以是個正經的職業選項，有尊嚴，有穩當的職涯？少年怪熊當初沒想那麼多，只是自己從高二開始從台南約炮約到屏東，別人鄙夷我是家常便飯（那年代沒有智慧型手機，約炮還不一定要先看照片），對方的外型我完全吃不下去的狀況，也所在多有。可是人都進公廁了，事情總是要有個結果，如此培養出來的「職業道德」，就是「好歹事情要做完」。興許是因為這段成長經驗，很能認同賣淫，尤其當時公娼的處境。

一般常見的偏見是賣淫只賣肉、不賣靈，這種論調從五四運動以來屢見不鮮（詳參《愛情定則：現代中國第一次愛情大討論》），實際上賣肉不可能不賣「靈」，至少「情緒」是不可能不賣的，跟死魚一樣躺在那裡「忍受」也有價格，身體供輸的勞動力自然也要有薪酬。

理想一些的狀況，自然是能做出有品質一點的愛，這方面的技巧值不值錢？不妨去看看《華爾街之狼》。異男很喜歡追究對方的「爽」樣是真的還是裝的，希望他們也能用海德格對待「本真」的認真態度，檢討自己。此間的邏輯是：就是知道你看我爽你會爽，我才擺出爽的樣子給你看；這是服務，不是義務，不是本分，更不是你雞巴的恩賜。

話說回來，反對賣淫的論點也不盡然那麼貧弱，同意性工作是一種勞動，從而關注性產業對娼妓和女／男優的剝削，甚或完全反對性工作，這條光譜上的確需要各種意見交鋒論辯，只是論者萬萬不能把他腦袋裡設想的世界誤認為現實，頭下腳上，而是要先正視各式各樣的性工作，從高級妓女／男到流鶯，從當成偶像般經營的AV男／女優，到接受各種高風險要求、流動率高的小咖男／女優，金錢豹、漢士三溫暖與高雄河北路邊的炮房，都流動著宜香春質。

接著，你需要導遊。甯應斌的《賣淫的倫理學探究》出版五年了，仍舊獨一無二，無可取代，是你思考性工作、性交易的好夥伴。話說回來，大家沒賣過淫，多半也當過各種色情商品的消費者，若想從消費的角度、比較輕鬆地偷窺，不妨期待黃崇凱即將於11月5日在木馬文化出版的《黃色小說》。

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賣淫的倫理學探究