馬習會前，王丹用兩個問題帶你認識習近平與太子黨！

文／王丹

習近平是誰的兒子？

看到這個標題，一定會有讀者說，這不是廢話嗎？習近平當然是習仲勳的兒子啊。如果從血緣上講，當然說這樣沒錯；但是外界討論習近平的政治傳承的時候，可不是從血緣角度展開的。而這，就值得討論了。

習近平還沒開始上臺，很多人就對「習近平是誰的兒子」這個議題感興趣，他們的興趣，無非就是習近平的父親習仲勳被認為是中共黨內的改革派的代表，所以習近平是否會受到他爸爸的影響，就帶給很多人某種期待。中共中央隆重召開習仲勳誕辰百年年紀念會，這種期待再次增值。

顯然，對於「習近平是誰的兒子」的討論，當然是著眼於精神資源的層次。一般性的說法，是認為因為有習仲勳這麼一個改革派的爸爸，習近平就會延續改革精神。

如果這樣的邏輯能夠成立，政治學就改成遺傳學好了。

父親有什麼樣的胸懷和頭腦，子女就一定也是同樣，這樣的推論，本身就缺乏邏輯基礎。而在中共黨內，這樣的推論不僅不在， 而且其實還往往是相反的。

前國務院總理李鵬是中共開國元老周恩來的養子，他能登上權力寶座，眾所周知跟這層背景有關。但是大家都知道，無論是工作能力，還是親民形象，李鵬與養父相差都不止十萬八千里。

曾經擔任書記處書記的李鐵映，是另一位元老李維漢的兒子，李維漢曾經擔任中共的宣傳部長，晚年思想解放，曾經大力反對「左派」發起的「反對資產階級自由化」運動；而李鐵映在「六四」 之後，卻緊跟江澤民，在思想領域發起與「反對資產階級自由化運動」性質相同的清查工作，走了一條跟他爸爸完全不同的道路。

父子只有血緣關係，不一定就有思想繼承關係。「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」，這是「文革」期間紅衛兵提出的「血統論」，現在居然再次流行，實在有些荒謬。

如果從思想資源的傳承角度來看「習近平是誰的兒子」這個問題，就要從制度和理念兩個方面來看。

從制度上講，中共的政治倫理，從來都是黨性高於人性，是否能跟自己的家人劃清界限，從中共戰爭時期到「文革」時期，都是考驗黨員的基本條件。

習近平是習仲勳的兒子，這確實曾經是他過去得以獲得好處的頭銜，所以才可以大學畢業就進入中央軍委工作；但是這不是他今天的頭銜，他今天的頭銜，是中共的總書記，是黨的利益的代表者和維護者。如果改革符合黨的利益，習近平就是一個改革者；如果有一天，他認為改革觸及到了黨的統治，他就會是一個反對改革的人。

他當然知道自己的父親在一九八九年的民主運動中，是反對鄧小平的開槍決定的，他也不會忘記他的父親晚年抑鬱不樂，沈悶而死的主要原因，也是因為與鄧小平在處理「六四」問題上的看法不同。但是，習近平上臺已經兩年，他有一絲一毫的要為「六四」翻案的舉動嗎？不僅完全沒有，反而變本加厲地鎮壓民間對「六四」的紀念活動。原因無他，就是因為他認為當年的學生運動衝擊了黨的利益。

他確實是習仲勳的兒子沒錯，但是，從這個角度上講，作為總書 記的習近平，更是黨的兒子。

理念上看，習近平生長於「文革」醞釀時期的 1950 年代，那是毛澤東思想統治中國達到登峰造極的時代，像習近平這樣的紅色家庭的後代，對毛澤東的崇敬不言而喻，而毛澤東思想留下的印記，牢牢地烙印在他的心中。今天我們看到的習近平，無論是語言的使用，還是政策的提出，具有鮮明的毛式色彩。

習近平剛上臺的時候，率政治局常委到國家博物館參觀《復興之路》圖片展的時候，以「人間正道是滄桑」形容當今中華民族處境。他說，中華民族的昨天，可以說是「雄關漫道真如鐵」，今天，正可謂「人間正道是滄桑」。明天可以說是「長風破浪會有時」。頭一句就引用毛澤東的詩，可見毛詩在他心中滾瓜溜熟，可以達到脫口而出的程度。

如果他真的那麼在意習仲勳的影響，他應當知道，正是毛澤東的錯誤，才導致他父親被整肅和關押，而毛澤東的治國思路，與習仲勳的改革思想，是完全抵觸的。如果說到思想繼承，在毛澤東和習仲勳之間，他選擇了誰？至少目前來看，他是選擇了毛澤東的。我北京的 一位與太子黨熟識的朋友曾經說過，對於太子黨來說，毛澤東是他們的集體的精神上的父親。從這個角度上講，習近平是毛澤東思想的兒子。

不錯，習近平是習仲勳的兒子。但是，他更是黨的兒子，毛澤東思想的兒子。

太子黨的政治性格是什麼？

中共「十八大」的人事大戲落幕，外界的一致看法，是在這一場黨內的權力角逐中，太子黨獲得江系的支援，大勝團派。顯然，未來的中國政局，將會在很大程度上受到太子黨的掌控。因此，對太子黨多一些瞭解和分析，有助於我們評估未來中國政治發展的可能性。