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閱樂書店

閱樂書店

閱樂書店是這座城市最奇幻的書店。 昭和14年(1939)松山菸廠有一千多名員工上班,綠色掩門的育嬰室即是閱樂書店的前身,嬗遞著孕育基因。現在這裡是書店、是咖啡館,是藝文展演空間,是一個孕育思想與創作的場所,A Birthplace of Ideas。

文/閱樂書店林哲安

杜甫,字子美,號少陵野老,唐朝詩人,作品集為《杜工部集》。他對中國古典詩歌的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」。杜甫的詩集注本,歷代皆有,目前仍以清代學者仇兆鰲所編之版本較為完備,也為相關研究者提供了非常多的資料。雖然如此,因年代久遠,難免仍有些缺漏;為此,里仁書局參考《續古逸叢書》中宋本《杜工部集》以及《杜工部草堂詩箋》等書,改正原書中部分引用錯誤、錯字等,力求詳實,重新發行三本《杜詩詳注》,收錄杜甫在世時幾乎所有詩著,共約有一千五百首左右。

杜甫的詩相當程度呈現唐代社會的繁榮與逐漸衰敗的過程。部分作品描寫盛唐的富庶景象,也有不少描寫安史之亂,以及之後日漸沒落的社會。或許是經歷了太多的動亂、漂泊以及貧困,杜甫的文字,總是理性、冷靜,透過仔細觀察人生社會,再以自己的生活經驗,去體會人民的心境,如他的名作〈麗人行〉、〈虢國夫人〉等,藉由描述貴族女性的裝扮、排場,諷刺豪門生活的奢糜;也有幾首描述安史之亂的詩,如〈哀江頭〉中,描述安史之亂造成國破家亡,最後二句「黃昏胡騎塵滿城,欲往城南望城北。」訴說著安祿山的軍隊(胡騎)踩踏得滿城塵土,杜甫前往城南(居民區)時,仍然眷戀唐室的無奈與哀愁。他用最精練的文字,道出了許多唐代社會最真實的面向。

擅於以現實生活景況作為創作題材的杜甫,作品與政治興替、社會百態、戰爭動亂、平民生活等等相關,因他記錄了唐朝由盛轉衰的過程,故其作品也被稱為「詩史」。他的寫實創作風格,影響中、晚唐詩人,如張籍、白居易、元稹等,而杜甫開創「即事名篇」(即本著現實事件書寫)的「新樂府詩」,也開啟中唐「新樂府運動」。當然,他的風格也影響許多現代的創作者,鍾永豐便是其中一位。

鍾永豐,著名詩人、作詞家。前日,他在《報導者》的訪問中談到2009年因朋友借他的《杜詩詳註》,讓他一頭栽進了杜甫的詩句世界,對他而言,讀杜甫的詩,就像是經歷了一場民謠旅行,那些對於社會百態的紀錄,優美,真實,他作品中的當代性,與美國現代民謠的歌詞敘事風格,有幾分雷同。他頻頻給予佳評的部分,在於杜甫化繁為簡的創作功力;鍾永豐說,他在創作林生祥《圍庄》這張專輯時,便參考了杜甫的創作方式,寫出了〈拜請保生大帝〉等字句精簡、極富文學造詣,同時也反映出社會現況的傑出文字。在他眼中,杜甫就像是穿越時空而來的龐克樂手:「杜甫以前的樂府詩還是民謠,到杜甫就變成龐克,意象更鮮明,節奏性更強,不斷地punch。〈兵車行〉裡用了二十八個韻,有長韻有短韻,節奏就是情緒,不斷精煉再精煉。我跟生祥說杜甫對我而言是龐克樂手,所以我們這張專輯就決定要搞龐克。」從這些老舊的詩詞裡,鍾永豐讀到了杜甫的衝勁、簡約,也嗅到了它們與當代環境間,看似無關、實則緊密連結的那一部分。

鍾永豐成功地寫出了我們這個時代未曾想過的詞語,不只為《圍庄》這張專輯注入了美麗與深度,也讓我們理解到,那些古老的東西,一直都有值得我們學習、重新領略的珍貴元素。

本周五(9/23)晚間七點半,閱樂書‧沙龍講座,邀請詩人、作詞人鍾永豐,與我們聊聊杜甫如何對他的音樂創作,產生影響。

講題:民謠唐詩談──Bob Dylan 與杜甫
時間:2016年9月23日(五)19:30
地點:閱樂書店(台北市信義區光復南路133號,松山文創園區)
策展人:資深樂評人 葉雲平
講者:鍾永豐
活動時間:每週五晚間 19:00 入場,19:30~20:30舉行。
入場方式:低消一杯飲品即可入場,自備環保杯可打九折。
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※內容為作者個人觀點,不代表本站立場

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  1. 杜工部集
  2. 唐詩三百首
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