談錢傷感情？辛棄疾以家中的她抵醫藥費

文／蘇淑芬

醫者索酬勞，那得許多錢物。
只有一個整整，也盒盤盛得。

下官歌舞轉淒惶，賸得幾枝笛。
覷著這般火色，告媽媽將息。
──辛棄疾〈好事近〉

請醫生來給老婆看病，病好了醫生要求付醫藥費。談錢真是傷感情，哪有那麼多錢啊，家中其他歌妓都已經打發出去了，只剩下一個整整，難道真要整盤端走嗎？

我最近身體欠安，也無心觀賞歌舞，歌妓們無不悽悽惶惶，現在也沒剩下幾個人懂得吹笛了。既然這樣，不用再養歌妓了，就請老婆把整整割愛送給醫生，自己多加保重，把身體養好才是。

黃庭堅典當青衫換取美酒，陸游用貂皮襖換了一艘漁船，想划進春天的湖泊裡。劉過同樣為了美酒典當貂裘。趙明誠也不惜典當身上的好衣裳，以換取珍貴罕見的金石和碑文拓本。辛棄疾呢？他唱了首歌，用女婢折抵醫藥費！

辛棄疾，自號稼軒居士，濟南歷城縣人。他的個性「豪爽尚氣節，識拔英俊，所交多海內知名士」[1]。陳亮則稱讚他：「眼光有稜，足以映照一世之豪；背胛有負，足以荷載四國之重。」他一共寫了六百二十九首詞，是宋人存詞最多的，有「詞中之龍」美稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

辛棄疾出生在仕宦家庭，宋室南渡時，祖父辛贊因考量大家族人數眾多，無法全數南逃，只得忍辱留在金朝當官，並把希望全寄託在辛棄疾身上。後來辛棄疾考中了進士，本來可以鴻圖大展，求得顯達，但在國仇家恨與祖父的影響下，強烈的愛國心促使他在二十三歲時，從大金奔向南宋。

南奔後，辛棄疾娶了范邦彥的女兒為妻。他原想有一番作為，但因為身分屬於官卑人微的「歸正」人士，非但沒有進言國家大事的機會，就連對地方政務也沒有決斷權。

憂國憂時的他腦中想的都是統一中原。所有的政治理想大多利用上司舉行宴席的場合，或是利用向上司祝壽的機會，透過酬唱的歌詞，將恢復中原的大任寄託於對方，從而表達強烈的愛國之情。

因此，辛棄疾早期的作品壽詞很多，如「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」（出自〈水調歌頭〉壽趙漕介菴）、「好都取山河獻君王，看父子貂蟬，玉京迎駕」（出自〈洞仙歌〉壽葉丞相）、「從容帷幄去，整頓乾坤了」（出自〈千秋歲〉金陵壽史帥致道）。他也曾上書〈美芹十論〉和〈九議〉，陳述戰爭的策略。他最痛恨主和派，期望能「了卻君王天下事」，日夜想的都是「西北有神州」。

由於辛棄疾主戰意識太強，與朝廷苟且偷安的氛圍不搭調，又得罪主和派小人，被安上了「姦貪凶暴」、「用錢如泥沙，殺人如草芥」的罪名，於四十二歲時遭彈劾落職。

辛棄疾被迫退隱江西上饒一帶的帶湖，蓋了一間「稼軒」。他認為人生應該努力耕田，勤於農事為優先，所以九個兒子的名字都有「禾」字旁，並自號「稼軒居士」，還請洪邁幫他寫〈稼軒記〉。好友陳亮羨慕地說：「房子蓋得很氣派，美麗。」說自己家和「稼軒」比，就像「鷦鷯」和「鵾鵬」。朱熹也覺得「稼軒」是豪宅，大開眼界。

辛棄疾雖然是主戰派，開口閉口統一中原，但他不僅住豪宅，家中還養有許多歌舞妓，並幾乎都取疊字為名，比如叫整整、錢錢、田田、香香、卿卿，除了好叫，感覺也更輕鬆、更親暱。這些歌妓有的會吹笛，有的會寫信，多才多藝。

元人陶宗儀《書史會要》說：「田田、錢錢兩位歌妓一個姓田，一個姓錢，乾脆就以姓命名，叫田田、錢錢。兩妓都識字，能寫書信與文章，常替辛棄疾回信給朋友。」既有紅顏知己，又能幫忙處理日常事務，看來辛棄疾雖然閒隱，日子過得倒很幸福。

不過，家中養了這麼多人，除了六個歌女，還有九個兒子、兩個女兒。對於無業的辛棄疾，負擔顯然很沉重。他退隱在帶湖長達十一年多，日漸捉襟見肘，妻子大概因為太操心「柴米油鹽醬醋茶」，病倒了。

辛棄疾請醫生來看病把脈，擅長吹笛的整整站在一旁服侍。整整相當伶俐貼心，一心期待醫生早點醫好夫人的病。沒想到辛棄疾竟然指著她說：「老妻如果病好了，就把她送給你。」沒幾天後，辛夫人的病果然痊癒。辛棄疾也履守約定，把整整送給了醫生。

整整離去前，辛棄疾唱了這首〈好事近〉，把整件事的前因後果全部唱了出來。詞中提到「只有一個整整，也盒盤盛得」，意思是說日子很窮，只剩下整整這一位歌妓了，你就整盤端走吧。[2]

辛棄疾這樣唱可不是開玩笑，讓人意想不到的是，醫生竟然也沒有抗議辛棄疾看霸王病，開心地領走了整整。可見整整一定既聰明美貌又多才，醫生覺得有賺頭，開心笑納呢。事實上，辛棄疾是第二次閒居江西瓢泉時，才因病把所有歌妓全部送走。

以現代人的眼光，用一個活生生的歌妓折抵醫藥費，相當荒謬。但古代的女性不僅沒有人權，更缺乏地位，歌妓、侍妾更像貨物一樣，隨著主人高興就會被轉贈他人。

註釋

[1]參考脫脫：《宋史．辛棄疾傳》，卷四○一。

[2]參考周煇：《清波雜志》，卷三。

※ 本文摘自《聽見宋朝好聲音》，原篇名為〈一首歌、一位女婢，這是醫藥費〉，立即前往試讀►►►