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Readmoo編輯團隊

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人們的Symbolic Action,其背後的intention,和建構社會文化的意義體系之間,彼此相互交織與共構!(SymbolicAction Culture Theory)人類的生活世界中,充滿了各種象徵的行動(行為)!比如過年時,大人給小孩的壓歲錢,希望小孩平安長大!生日時,客人送賀禮,祝福生日主人長命百歲!情人節時,情人間彼此送禮物,祈求神賜他們愛情永恆!此外如古人的掛冠求去,或拖鞋留官,種種象徵行為的背後,也都有一套社會文化系統下的意義指涉的意涵。緣此可知,人類行動的背後往往與社會文化的意義網絡,不可分割、交互緊密聯繫的關係與牽葛。

神話學派祖師榮格,完成了他的「分析心理學」的主要架構,該理論包涵心理類型、情結、原型理論、人格面具、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯、以及個體化歷程的概念。在他的《Symbole and Its Transformation》(象徵及其轉化)一書中,他則透過個體生命的夢境、無意識、神話、宗教經驗,及個體生命所遭遇的情境探索,作整全的個體化歷程的理論建構。他這種人類生命的個體化歷程──個人精神生命的煉金術,和中國全真教的內丹修練,在範疇的類比上,可說具有異曲同工之妙。

從神話原型的角度而言,英雄的歷程必須經過試煉的階段;緣此,《西遊記》中唐僧師徒從中土而西遊取經的過程,註定必須經過81難,也就是必須通過81個災劫的考驗!每通過一個災劫的考驗,英雄因而便能捨下原有的凡夫習氣,進入更高的生命境界中;如此這般,艱難困苦,一步一腳印的逐步完成西天取經,以及自性完成的天路歷程,可真是一大生命再造工程!問題是,這種歷劫的象徵性行動,與通過考驗的背後,又隱藏了什麼樣的意義指涉與文化意涵呢!在西遊記所有的篇章中,尤以第27回為最好的例子!在27回故事中,白骨精連續透過三次不同的變形來戲弄唐僧,先是帶食物的美少女,其次是死女兒的老婦人,再則是口誦經文的老人,相繼的來考驗唐僧,這段小說敘述,其背後的神話意涵到底是什麼呢?它對唐僧的考驗與啟示又是如何?

一場精采的神話與小說的對話即將展開,透過易學的角度,為大家揭開《西遊記》中白骨精的原型密碼,一窺西遊記小說敘述、結構中神奇的象徵行動的奧秘!

【主講人】:周道協會學術顧問、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生
【費用】:300元
【名額】:19人
【時間】:108年6月22日(六) 早上10:00~12:00
【地點】:台北市中正區寧波西街82號B1(蓮德品素天地)。(原信誼基金會斜對面)
【交通指南】:捷運中正紀念堂站2號出口,直走到寧波西街右轉,再直走過牯嶺街
【聯絡人】:0963596196(Joy),0963579943(Watson)
【報名網址】:http://bit.ly/190622大成
【注意事項】:繳費後恕不退費,若因故無法參加,只為你保留到下一場次的大成系列講座,或可自行尋找遞補人選參加。”

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