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文/陳蕙慧
本文原載於作者臉書,經同意後轉載

這是一本大書。這裡的「大」,指的是作者試圖用相對全面式的視角,以具體發生在我們生活週遭的事件,提出兩千多年來多位哲學家,針對各種兩難問題所架構的論述,帶領讀者進行更富層次的理性思考,以取得反覆辯證的精髓,讓許多公共議題,回到正反兩方各述其理,並藉此促成相互理解的可能。

相互理解,才只是起點。雖然最終桑德爾心中有其追求美好人生與和諧社會的歸依方向,但本書最讓讀者立即有感的仍是切身的具體或假想案例。

領讀人憶慈即著重在這些案例,提出她的心得與聽眾分享,摘要如下:

一、作者桑德爾為哈佛大學教授,他的「正義理論」課程一開二十多年,廣受好評,後來成為哈佛首檔網路公開課,並出版成書,造成轟動。

二、一如桑德爾在台灣版序開宗明義指出:《正義》這本書探討了哲學當中歷久不衰的問題:正義代表的是追求效用的最大化(以大多數人的幸福為幸福)、或是尊重人性尊嚴(或自由)、還是提倡德行?

也就是說,當政治、經濟、法律的訴求,產生道德的兩難,引發爭議,要怎麼進行衡量?

三、憶慈首先提出的是著名的「失控的電車」案例。假設你是一輛電車的駕駛,在高速行駛中,看見前方有五個工人在施工,不幸的是煞車失靈了。

這時你注意到右邊一條側線上,有一個工人,只有他一個,你可以讓電車轉向撞死那一名工人,讓另外五個人逃過一劫。

你該怎麼做?看似犠牲一人拯救五人是一種正確的選擇。可是,若是另一個版本,你剛好站在橋上眼看撞死五人的慘劇即將發生,而你身旁站著一個噸位很重的人,你可以把他推下橋阻止電車繼續前進,救了那五個人。那麼,這也是個正確的選擇嗎?

絕大多數的認為第二個選擇大錯特錯。這又是基於什麼樣的考量?其中牽扯到做不做這些選擇的道德原則,以及無從得知做了選擇之後的發展。

四、又例如,2004年颶風查理侵襲佛羅里達州,造成重大災情,雪上加霜的是時有哄抬物價的事件。州長以「利用別人的困境與悲慘遭遇來牟利是不對的」為由,頒訂禁止哄抬物價的法令。

然而,有些經濟學家卻主張此舉及大眾的憤慨才是錯的。因為,在自由市場社會裡,價格由需求和供給來決定,沒有所謂的「公道價格」,還強調物價提高亦有種種好處(吸引工廠工人加速重建災區等)。

五、憶慈又提出,再例如美國的徵兵制、死刑、代理孕母、墮胎、同性婚姻⋯⋯。甚至作者在台灣與讀者交換意見時,談及的網路發達後的隱私權、醫療與教育的領域有沒有可能避免市場價值觀侵蝕非市場價值觀?

這些公共議題不脫邊沁的「功利主義」、康德的普世人權與自由主張,以及亞里斯多德眼中的「正義就是給人應該擁有的東西,讓人得所應得」,其中的分析明辨。

而上述三者的具體內涵為何?如何在現代社會公共議題上展開思考的途徑?

更多精形內容,歡迎收聽本集的「經典也青春」,Readmoo讀墨電子書商品部總監楊憶慈,領讀邁可.桑德爾的《正義:一場思辨之旅》。

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