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文/奶媽

伴隨社會日益進步,現代人特別喜歡將「性」視為一種哲學話題,開始懂得用一種行為心理學的角度,探索一個人裹藏在「性愛」裡令人難以捉摸的幽微心理。

根據研究顯示,熱衷「女上位」的女人,她們下意識都會渴望伴侶臣服自己、關係中往往握有掌控權;至於喜歡「背後式」的女人,則代表她不太喜歡說出自己的意見。

可是,當繼續分析這些床第間的肢體交纏,一下給你主導,一下由我引領,我們終將意識到一個概念:情慾,不僅僅是慾望宣洩,更像是一種「力量」與「力量」的拉鋸,是一種權力展演。

想像一下,若一個女人有本事將「性愛」玩轉自如,從心到身全然敞開、樂於享受,這股力量該是多麼強大,充滿野蠻生長的魅力?而這,便是日本小說家花房觀音在新作《花之祭典》所要呈現給大眾的衝擊饗宴。

花房觀音於日本有「京都情色女王」之稱,她在《花之祭典》中有大量極其露骨、充滿張力的性愛場景,將男女、女女交合的細節描繪得清晰寫實,有的章節沒有詩意可言,盡是蠻橫的慾望橫流。

弔詭地是,正因作者刻意為之的直白文字,讀者不需要透過消化與想像,大腦直接強行插入畫面,令人臉紅心跳。畢竟有時候,慾望就是這麼簡單粗暴。

撇開極具真實的情色描寫,我認為花房觀音在《花之祭典》中試圖通過女主角桂木美乃的蛻變,來向大眾(特別是女人)傳遞「性愛」之於「自我賦權」的連結。

故事裡,我們看著起初未經人事的清純處女美乃,在被心儀老闆松崎挖掘、推著她進入高官顯貴們的縱情世界,從一開始的羞憤交加,長時間的自我賤斥,再到後來不僅享受其中、開發新姿勢。

更甚,美乃還拉著女弟子由芽「入會」,帶領另名女子完成性解放,於性愛中進行一場性別的權力翻轉。

女主角美乃面對情慾的心理轉折,身為女人,我們並不陌生。

那一晚,初嚐癲狂性愛的桂木美乃,這種刺激體驗超乎她對一般床第之事的認知,但她又難以掩飾快感,遂長達多年都處在自責狀態,斥責追求非傳統性愛的自己是不潔的。

和許多女性一樣,美乃羞於面對自身感受,甚至,她習慣性排斥它。

回到東方社會的歷史長河,掌握力量最多的大抵為男性,性愛也是,而那群勇於彰顯慾望的女人,很容易被視為挑戰權力、遭到他人輕視。久而久之,女人被訓練成必須對慾望噤聲,害怕表達需要,將權力拱手交給他者。

哪怕時空拉回到現代,以娛樂圈來看,很多女星談論性愛還得顧及人設,事實上我們很少看到以優雅、有氣質著稱的明星和女偶像會去討論情慾,彷彿這個話題就像潘朵拉的盒子,打開了,一個女人的形象便會蒙塵。

桂木美乃的師父松崎說過一句有趣的話,他認為唯獨直面慾望的人,才有機會獲得成功,並言:「美乃,妳一定會成為全京都最有權勢的人。」

當然,文學必然有誇大成分,現實生活裡,享受性愛不等於掌握權勢。

但是就我看來,松崎師傅說對了一件事,當一個人懂得理解與接受自己的需求,願意對己身慾望負責,那麼他自然明白如何掌握自己的人生,做出適合自己的選擇。

凡胎肉身,人類對於萬事萬物都有追求,有人想實現夢想,有人想結婚生子,有人想賺錢發財,上述追求都是發跡於慾望。因此,作家花房觀音正是通過情色文學,鼓勵女性學習對自己誠實,拿回人生主導權。

※內容為作者個人觀點,不代表本站立場

從情色小說到自主這條漫長的道路:

  1. O孃:我是你的,你可以對我為所欲為
  2. O孃表示:「親愛的格雷總裁,讓我來教教你什麼才叫SM!」
  3. 最顛覆的感官之作,最火辣的阿拉伯式性愛接力!

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