史上第一個億萬富豪留給子孫的發財秘笈

文／約翰．戴維森．洛克斐勒；譯／亦言

親愛的小約翰：

在你即將走入社會之際，我想有必要與你談談金錢觀。

我們必須對金錢有正確的認識，這當然需要時間來驗證。我在你這個年紀時對金錢十分嚮往，甚至有一點瘋狂。我知道金錢能夠換來道德、尊嚴和社會地位，這些東西比漂亮的住宅、精美的食物和昂貴的服飾，更令我激動不已。

我年輕時曾經沉迷於閱讀《先賢阿莫斯．勞倫斯日記》這本書，這讓我一度認為自己是一個自相矛盾的人。勞倫斯是新英格蘭一位富有的紡織廠主，他透過一場精心安排捐贈了十萬英鎊。我每次讀到他的信箋總是入迷到極點，他給人的鈔票都是嶄新的新鈔票，不僅看得到而且聽得到。我打定主意如果有一天，只要我辦得到，我也要給別人新鈔票。十幾歲的孩子的腦子裡有這樣的想法，也許會顯得古怪而可笑，但我知道，那是金錢在我頭腦裡所產生的奇妙效應，也只有在我的頭腦中才會這樣。

現在看來，我當時的想法多麼幼稚，如果只知道賺錢，生活就成了一個緊鎖的保險箱，東西進不去，也出不來。有一次，我看見許多玫瑰被搶購一空，於是就冒出一些很小氣的念頭。因為總有些女孩會收到遠遠多於需要的花，那麼為什麼不把這些花再收起來，趁夜晚降臨之前賣給那些因為買不到花而心急如焚的小夥子們呢？不過，這個想法一冒出就被我給罵了回去，這正是我所警醒的貪婪蠅頭小利與開動腦筋、努力工作的區別，如果我利用那可笑的小聰明而成為富翁，那可真是天大的笑話。

金錢僅是萬物的外表，而非核心：金錢可以買到食物，卻買不到好胃口；金錢可以買到藥品，卻買不到健康：金錢可以買到相識，卻買不到好朋友；金錢可以買到享樂，卻買不到幸福與安寧。

可是金錢還是主宰了我們的生活。你可以否認、抗議，可以宣稱對錢財視如糞土——你可以任意表演自己在道德與才智上所受的訓練，但說到底，金錢畢竟還是生活的核心。但金錢的確不是最重要的，它與生命的真意毫不相關。這是我們的一種困境：應該怎樣對待生活中那些雖然不重要，卻占據你生活核心的事物呢？

我認識許多人，他們對待金錢的觀念各有不同。我曾和街頭流浪漢一起喝最便宜的酒，他們把僅有的鈔票揉成一團塞在褲子口袋裡；我也和那些證券經紀人聊天到深夜，他們操縱著大筆錢財，對於一便士現金或硬幣不屑一顧；但我也見過有些有錢人連一分錢都不捨得花，害怕一絲一毫的財產流失；我也見過慷慨的富人、犯罪的窮人，見過妓女也見過聖徒。

這些人都有一個共同點：那就是他們對金錢的處理方式源於金錢觀，而不在於他們擁有多少金錢。簡單地說，金錢只有兩種選擇——要麼有錢，要麼沒錢。不過，從感情和心理的角度上講，它絕對是虛幻的。你可以把它當成任何事物。

即使你對金錢不感興趣——你只希望不要因此而拮据——它就會變成被某種抽象定義的概念。金錢可以產生利息，你必須盤算怎樣進行投資，根據自己收益的多少來納稅，使它成為有著自身涵義的財產。金錢像園中的花草，經常遭受經濟風暴的衝擊，你要像園丁那樣照料它，它就會成為你思想的核心，即使你認為自己攢錢只是為了以後不再為錢操心。

你應該怎樣對待金錢呢？在赤貧和暴富兩個極端之間，什麼才是你正確的態度呢？這裡沒有嚴格的解答，但有一些基本準則你應該銘記。

古希臘哲學家德謨克利特有句名言：「使自己完全受財富支配的人，是永遠不能合乎公正的。」如果你慷慨大方，別人也會同樣對你大方，錢財在分享中得到流通，這跟揮霍金錢——只是尋求在浪費金錢時的那種刺激——不同，我所說的分享，就是用你的錢去幫助他人做有意義的事，而不計較回報。如果你這樣做了，你也就成為助人為樂的人，就會有無數與他人交流互助的機會，人們也會以同樣的善意回報你。

這種情形就好像人們用外語交流一樣，講同種語言的人可能會有更多共鳴。如果追求錢財讓你有安全感，你會發現周圍的人也是這樣，你們都會戴著面具，握緊拳頭，怒目而視，你們的共同點就是猜忌和懷疑；但如果積累錢財是為了分享，你就會發現大家講著同樣的語言——分享，世界就會充滿生機。

但還有更重要的一點：如果你是個守財奴，你就不會快樂，貪財的人不能承受損失，而金錢總是來來去去，這是它的特性。守財奴卻無法容忍這種必然的流失；而慷慨的人，即使在貧窮的時候，內心也是富裕的，因為他們看到了分享的益處。他們的慷慨常常會點燃與他人分享的火花，錢財的流失成為大家都能從中受益的共同禮物。

大方的人願意看到錢財從他們手中流出，他們理解關於金錢的另外準則：有時為了前進，必須損失錢財。拒絕付出的人總被他們渴望獲勝的心理壓得喘不過氣，他們太怕付出，害怕這個世界發生變化；拒絕在交易中有所損失的人，常常陷入故步自封的境地而無法自拔。有時前進的需要比拿出最後一個銅板更為重要，這種進步值得我們傾囊而出。

但我並不在意你是否能對金錢達到禪宗式的思想觀念，我只想告訴你：金錢是流動的、虛無的，生不帶來，死不帶去。如果你堅持認為錢財只能增多不能減少，你就是在和諸如呼吸、來去這些自然規律唱反調。無論錢去往何處，生活還得繼續，還有更值得我們注意和關心的事情等在前頭。

如果你堅持認為金錢最重要，這裡還有最後一條準則：金錢具有某種特性，我稱之為「物種辨認性」。它可以進行自我辨認：賺硬幣的人損失硬幣，賺鈔票的人損失鈔票，賺大錢的人損失大錢。

如果你真的想賺錢，就必須置身於同類人中。如果你想成為百萬富翁，最好學著加入他們的世界，了解他們的規則和技巧，然後將你的才能運用到如何與他們共事相處上。那些賺幾百萬的人並不比賺幾張鈔票的人更聰明，但在不同的舞臺上，金錢可以成倍地增長，他們的才智獲得的報答也更多。

因此，如果你想要賺錢，你就要接近金錢，這樣金錢也會向你靠近。但面對處理錢財的方法，要銘記這條真理：有多少錢並不重要，重要的是你怎樣運用它。

金錢只不過是一種商品，一種雙方認可的抽象交易。交易的精神使金錢有了生命力和存在的意義。慷慨的施予者，不論貧富，都將為這個世界帶來光明；那些錙銖必較的守財奴，則只會用金錢來關閉我們的交流之門。

做一個給予者和分享者，其他一切問題都會以某種出乎意料的方式迎刃而解。

愛你的父親

※ 本文摘自 《洛克斐勒致富之道＆寫給兒子的信》，原篇名為〈附錄　洛克斐勒寫給兒子的信　三〉，立即前往試讀►►►