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文／王忠林

〈物色篇〉是討論自然景物與文學寫作的關係問題，其中論述自然景物如何激發創作衝動，如何運用文辭技巧地描述自然景物，如何透過自然景物表達人的情志，並且評論過去寫物色作品的優劣。這篇物色論，不但關係到寫作技巧，也涉及到文學批評，因此它是劉勰文學批評論中重要的一篇。

物色對人情感的影響

客觀的事物能觸動人的各種情感，這種理論最早見於《禮記》，〈樂記〉云：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。」這雖然是講音樂的本源，提出物感說，但是古代詩樂一體，對文學也同樣可以成立的。〈樂記〉所講的物，是一切客觀環境中的事物，包括自然景物和社會生活中的事事物物。到了陸機，他在〈文賦〉中就專對自然景物對人情感的觸動，提出議論，他說：「遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛；悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春；心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。」因四時的變化，物色的不同，而觸發人悲喜不同的情感。這種物色的理論，到了齊梁，就為多數文學家所重視與議論，劉勰更是特立專篇來討論。〈物色篇〉說：

春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英華秀其清氣，物色相召，人誰獲安。是以獻歲發春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，鬱陶之心凝；天高氣清，陰沈之志遠；霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。一葉且或迎意，蟲聲有足引心，況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！

劉勰首先提出季候變化，物色殊異，都會觸動人心，甚至物色之變，連蟲類都會有不同的感受，因而影響它們生活的步調。大自然景物豐盛，四季物色變異多奇，對人心靈情感的召引搖動，實在是非常強烈的。因此劉勰得到的結論是「情以物遷，辭以情發」。因物色而觸動了人的不同的情感，因不同的情感，而產生了各色的文章。

與劉勰同時的鍾嶸，對物色也提出相類似的看法，他在《詩品．序》中說：「氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。」也認為物能搖蕩人的性情。

稍晚於劉勰的梁昭明太子蕭統對物色興感，也有所見，他在〈答湘東王求文集及詩苑英華書〉中說：「或日因春陽，其物韶麗，樹花發，鶯鳥鳴，春泉生，暄風至，陶嘉月而嬉游，藉芳草而眺矚。或朱炎受謝，白藏記時，玉露夕流，金風多扇，悟秋山之心，登高而遠托。」這也道出物色對人的引招及感悟。蕭統之弟蕭綱也有此類議論，他在〈答張纘謝示集書〉中說：「至如春庭落景，轉蕙承風，秋雨且晴，簷梧初下，浮雲生野，明月入樓。……伊昔三邊，久留四戰，胡霧連天，征旗拂日，時聞塢笛，遙聽塞笳，或鄉思悽然，或雄心憤薄。」他不但講到自然景物，也講到人為的氣氛等對人心的搖蕩。由此可見，此時期的文人，論述文學創作，都很重視物色對人情感的影響。

本文摘自《文心雕龍析論》，原篇名為〈文學與物色的關係〉，立即前往試讀►►►