
地基主為什麼愛吃雞腿?
文/光風

在廚房插上一縷清香、擺上一桌供品,供品裡絕對少不了雞腿,這是為什麼呢?在解開疑惑前,先從地基主的真實身分說起。
不同於土地公掌管一鄰一里一方土地,「地基主」負責的範圍更小並與我們更親近——祂居存於家宅裡,守護家裡大小事。在古中國《禮記》一書中,地基主被視為具有神格的房屋之神,但也有人認為是祖先亡靈,或之前居住在此卻無人祭祀的孤魂。祂是神是鬼擁有不同說法,但一致相信祂會守護家宅、保佑平安,而人們可以透過祭拜表達感恩。
地基主祭拜時機依家庭習慣而異,有的依照重要節日,如:除夕、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽及冬至;有的簡化為兩次,除夕與中元;或每月初二、十六與土地公一同祭拜,公司行號則大多是每月初一、十五。除了定期祭拜,遷入與遷出之時,也必須向地基主稟告。
供品準備上,雞腿便當兩個,酒杯三只,水果三至五樣,亦須香爐和金紙。至於為何是「雞腿」便當?據說是因為台灣早期生活不易,以雞腿來祭祀,更顯信眾對祂的尊敬。而且,切記,雞腿要完整一支,不能切塊,不然祂會生氣!
或許有人會問,地基主這麼有個性呀?就個人祭拜經驗而言,祂還真的是有個性的!
記得初次新居祭拜時,供品飲料為了健康買了無糖茶飲(畢竟最後是自己要喝的嘛),在最後以兩枚錢幣詢問對供品是否滿意時,卻出現了類似哭筊的反面。透過不同問句詢問原因,才知道祂想喝甜的!第二次祭拜,特地買了酸甜酸甜的梅子綠茶,順利擲得聖筊!可惜,因為便當菜有苦瓜,在便當部分還是獲得哭筊。
怎麼,我們家地基主是喜歡甜、討厭苦的孩子性嗎?
恰巧人人都說地基主身形矮小,祭拜時要放上一張矮凳,讓祂方便享用供品。兩者形象結合後,我私自將祂當作有神力的隱形孩子,購買供品時不再是考慮自己喜歡吃什麼,而是小孩子喜歡吃什麼,於是備上滿滿的鹹甜餅乾、巧克力牛奶、養樂多等。說也神奇,祂真的喜歡那些,幾乎沒有再擲出哭筊了!
信不信,拜不拜,由個人。倘若是有祭拜習慣的朋友,若遇到地基主怎麼哄都還是生氣的狀況,買甜甜的餅乾飲料試試,說不定祂就會給出愉快的聖筊。
\ 關於地基主 /
守護家屋的神明,也有人認為是祖先或孤魂,無論何種說法,地基主皆具有守護家屋、保佑平安的祭拜意涵。祭拜時間依習慣而異,可依照重要節慶或初一十五,只要開始祭拜就要持續。供品準備上,絕對少不了雞腿便當,另地基主在民俗形象中身材矮小,供桌前須放置一張矮凳供祂使用。
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收錄|六篇短篇故事、六篇島嶼上的神祇附錄
★獲國藝會獎勵、桃城文學獎小說組首獎、竹塹文學獎
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我們生活在這麼一座「眾神之島」上,日常中總有無數的神聖時刻,或是徬徨無助時的禱求心安,或是神明遶境、廟會等信仰盛事的近在身旁,或是家宅歲時祭儀的傳承與感謝。
善於捕捉人類心底的隱約「微光」,並融合「台味幽默」,光風以台灣民間信仰為主題,描繪出地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神和風神等神祇與台灣這塊土地的連結。有世間百態的眾生群像;有對信仰本質的探索;有人情、關係與生命的修復和維繫;也有祈求神蹟,卻發現救贖與自癒往往就在一線之隔的領悟。
在民俗、神明、宗教的標籤之前,《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的日常故事集,講最平凡的人,最俗常的事,還有最樸素的盼望。
神在人間,身在此地,俗世的凡塵和煙火氣,都是島嶼的日常天光。
作者介紹
光風
1989年生,台中人,專職創作,喜歡繪畫、旅行、摸貓咪。
著有長篇小說《揚子堂糕餅舖》、生態繪本《紫色飛行》。作品獲文化部青年創作補助、國藝會藝文補助,以及臺中文學獎、玉山文學獎、竹塹文學獎、桃城文學獎、忠義文學獎等。
因為想不開,於FB、IG、pixnet經營個人社群平台「寫小說的人(@IamNOVELIST)」。
關於自己,其實最重要的是,只想成為作品背後,那位幸運快樂又刻苦堅定的,寫小說的人。