
閻羅王到底是哪國人?
文/王怡仁
相信地獄之火會使你發生地府情況的幻覺。對樣板天堂的信念能引起天堂似的情景幻境。你永遠按照你的概念和期望形成自己的實相。
——《靈魂永生》
許多人都相信壞人死後會下地獄,甚且恐懼自己或家人會下地獄。
然而,地獄究竟是什麼?真有那麼恐怖嗎?
且由華人的地獄觀談起,根據學者研究,中國在東漢以前,並沒有死後會下「地獄」的想法,當時的人們相信人死後會前往「陰曹地府」。地府會對亡靈進行審判,善人能成神並福及子孫,惡人則須受到懲罰並使其改過自新。當時並沒有將惡人關入「地獄」,並施以酷刑的說法。
東漢以後,佛教自印度傳入中國,才有了「地獄」的想法。古印度人對地獄的說法極其殘忍可怖,其描述多次出現於《長阿含經》等佛教經典。
印度人對地獄的說法隨之傳入中國。中國再將印度的地獄「中國化」,於是創造出華人聞之色變的中國版「地獄」。
「地獄」在印度梵語原稱Niraya,中文音譯為「泥犁」或「泥犁耶」,意思是「無有喜樂,只有受苦之地」,也稱Naraka,中文音譯為「捺落迦」,意思是「惡人受苦之處」。在古代的佛經中,「泥犁」、「泥犁耶」、「捺落迦」與「地獄」都是同義詞。
地獄源自印度人的想像,正因為是想像,所以佛經中關於地獄的描寫,或有前後不一、互相矛盾之處,後來才統稱為十八地獄。但關於十八地獄,說法也紛紜不齊,有的佛經說十八地獄是地底下的八個火獄及位於天地邊際的十個寒獄,有的佛經則說是八個極熱的火獄、八個極冷的寒獄、一個遊增地獄(從大地獄出來,繼續受零星痛苦的周邊地獄)及一個孤獨地獄。
因為佛經所說的地獄常前後不一,讓人相信「地獄」很可能是人編造的,可信度不高。不過,中國民間自行將佛教各種關於地獄的說法整合為「十八層地獄」,於是「十八層地獄」成了華人普遍對地獄的認知。
「地獄」的觀念是人編造出來的,其酷刑也都出自人的想像。
地獄有哪些酷刑呢?根據宗教典籍所載,十八層地獄的酷刑包含拔舌頭、上刀山、下油鍋、剁四肢、放蒸籠、被石頭壓……等等,總而言之,想方設法就是要折磨人的肉體。
然而,若是有人下地獄,絕對不可能是活著下地獄,也就是下地獄的人一定都是靈體,而非肉體,但地獄的酷刑居然都是在折磨肉體,這真是荒謬、離譜、不可思議。
靈體與肉體最大的差別之一就是,靈體沒有痛覺。所以,不論拔舌頭、上刀山、下油鍋、剁四肢、放蒸籠、被石頭壓……,都不可能讓靈體疼痛。不論地獄有幾層、酷刑有多殘酷,對靈體都是不痛不癢的。
地獄以「折磨沒有肉體的靈體的肉體」為目標,這樣的邏輯顯然極為錯亂。然而,即便荒謬、不合邏輯,數千年來還是有很多人相信並恐懼地獄。
除了地獄與地獄的酷刑充滿矛盾與荒誕外,人們認定的地獄管理者閻羅王也是出自想像,因而也有不少荒謬之處。
在印度神話中,太陽神有一對兒女,哥哥叫耶摩(Yama),妹妹叫耶蜜(Yami),兄妹倆是最早的人類(這與《聖經》中亞當與夏娃的神話故事頗為雷同)。兩人長大成人後,有了肉體的慾望,妹妹耶蜜向哥哥耶摩求歡,但耶摩認為兄妹交歡乃是亂倫,因而嚴詞拒絕。
被耶摩拒絕後,耶蜜又羞又怒,於是出手殺了他,耶摩因此成了印度神話中第一個死亡的人類。
死後的耶摩成了天神,因為是第一個死亡的人類,印度人就將他編造成地獄的管理者,成了地獄之王。
佛教傳至中國後,「耶摩」之名也隨之傳來。梵文的耶摩有各種翻譯,如耶魔、閻魔、炎魔??等等,其中最廣為人知的,就是「閻羅」。
為了讓「閻羅」本土化,也更為平易近人,中國人將「閻羅」改稱「閻羅王」或「閻羅天子」,有了濃濃的中國味。
不只如此,中國還把閻羅一增為十。印度的閻羅是單一個神管理整個地獄,中國則將閻羅增為「十殿閻羅」,每個閻羅各管理一殿地獄。每一殿的閻羅都有姓氏與生日,其中第五殿閻羅天子姓包名拯,就是北宋名臣包拯包青天。
來自印度的閻羅,竟搖身一變,成了中國的包青天,這還真是張冠李戴,如果印度的閻羅知道他變成了中國人,應該會哭笑不得吧?
有趣的是,現代的韓國人竟也將閻羅改造成韓國人。在電影《與神同行:最終審判》(Along with the Gods: The Last 49 Days)中,原本的閻羅大王授命某個在戰爭中捐軀的高麗大將軍,繼他之後為閻羅大王,這位高麗大將軍就成了韓國人的閻羅王。
從印度、中國到韓國,每個國家都可創造自己的閻羅王,可知閻羅王、地獄、地獄的酷刑及管理者,全都出自人的想像。雖說其中充滿了荒謬與矛盾,但因為想像者說得繪聲繪影、煞有其事,數千年來,許多人都相信真有地獄,也相信生前若是做壞事,死後就會下地獄、接受閻羅王審判並慘受酷刑折磨。
或許有些朋友會問:「如此說來,地獄難道是不存在的嗎?」關於這樣的疑問,我的回答是,地獄、閻羅王、酷刑都是編造的,但當人們相信時,就都變成真的了,因為靈界的法則就是「信念創造實相」。一如賽斯說的:「相信地獄之火會使你發生地府情況的幻覺。」
可以說,地獄既是真的,也是虛幻的,因為地獄只是意念投射出來的幻相。當一個人處身地獄,被酷刑與恐怖折磨時,或許會認為地獄是真的。然而,若是他忽然醒覺,明白地獄只是自己罪惡感、懲罰與恐懼意念的投射,或許地獄的外相就瞬間消失了。
佛教的地藏菩薩曾發過誓願,「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」。如果真要讓淪落地獄的眾生都能出離地獄,就要讓處身地獄的靈體們頓悟地獄只是意念投射的幻相,一旦覺知了,幻相就會在當下消融,靈體也就離開可怕的地獄了。
※ 本文摘自 《什麼鬼:最適合現代人的新靈魂觀》,原篇名為〈29 閻羅王到底是哪國人?〉,立即前往試讀►►►