美育，一直從未生以前，說到既死以後

文／楊照

地方的美化：第一是道路，歐洲都市最廣的道路，兩旁為人行道，其次公車來往道，又間以種樹，藝花，及遊人列坐的地方二三列，這自然不能常有的。但每條道路，都要寬平；一地方內各條道路，要有一點勻稱的分配。道路交叉的點，必須留一空場，置噴泉、花畦、雕刻品等。

第二是建築，三四間東倒西歪屋，固然起脆薄、貧乏的感想；三四層匣子重疊式的洋房，也可起板滯、粗俗的感想。若把這兩者併合在一處，真異常難受了。歐美海濱或山坳的別墅，大半是一層樓，適敷小家庭居住，二層的已經很少，再高是沒有的。四面都是花園，疏疏落落，分開看各有各的意匠，合起來看，合成一個系統。現在各國都有「花園城」的運動，他們建築也大概如此。我們的城市改革很難，組織新村的人，不可不注意呵。

第三是公園，公園有兩種：一種是有圍牆，有門，如北京中央公園、上海黃埔灘外國公園的樣子。裏面人工的設備多一點，進去有一點制限。還有一種，是並無嚴格的範圍，以自然美為主；最要的是一大片林木，中開無數通路可以散步。有幾大片草地可以運動，有一道河流，或匯成小湖，可以行小舟。建築品不很多，遊人可自由出入。在巴黎、柏林等，地價非常昂貴，但是這一類大公園，都有好幾所永遠留著。

第四是名勝的布置，瑞士有世界花園的稱號，固然風景很好，也是他們的保護點綴，很適宜，交通很便利，所以能吸引遊人。美國有好幾所國家公園，地面很大，完全由國家保護，不能由私人隨意占領，所以能保留他的優點，不受損壞。我們國內，名勝很多，但如黃山等，交通不便，頗難遊賞。交通較便的如西湖等，又漫無限制，聽無知的人造了許多拙劣的洋房，把自然美綴了許多汙點，真是可惜。

第五是古蹟的保存。新近的建築，破壞了很不美觀；若是破壞的古蹟，轉可以引起許多歷史上的聯想，於不完全中認出美的分子來。所以保存古蹟，以不改動他為原則。但有些非加修理不可的也要不顯痕跡，且按著原狀的派式。並且留得原狀的攝影，記述修理情形同時日，備後人鑒別。

第六是公墳，我們中國人的做墳，可算是混亂極了。貧的是隨地權厝，或隨地做一個土堆子。富的是為的一個死人，占許多土地，石工墓木，也是「千篇一律」，一點沒有美意。照理智方面觀察，人既死了，應交醫生解剖，若是於後來生理上可備參考的，不妨保存起來。否則血肉可作肥料，骨骼可供雕刻品，也算得是廢物利用了。但是人類行為，還有感情方面的吸力，生人對於死人，決不肯把他哀感所託的屍體，簡單的處置了。

若是照我們南方各省，滿山是墳，不但太不經濟，也是破壞自然美的一端。現在不如先仿西洋的辦法。他們的公墳有兩種：一是土葬的，如上海三馬路、北京崇文門，都有西洋的公墳。他是畫一塊地，用牆圍著，布置一點林木。要葬的可以指區購定。墓旁有花草，墓上的石碣有花紋，有銘詞，各具意匠，也可窺見一時代美術的風尚。還有種是火葬，他們用很莊嚴的建築，安置電力焚屍爐。既焚以後，把骨灰聚起來，裝在古雅的瓶裏，安置在精美石坊的方孔中，所占的地位，比土葬減少，墳園的布置，也很華美。這些辦法都比我們的隨地亂葬好，我們不妨先採用。

我說美育，一直從未生以前，說到既死以後，可以休了。中間有錯誤的、脫漏的，我再修補，尤希望讀的人替我糾正。

（原載一九二二年六月《教育雜誌》第十四卷第六期）