三姐妹的「生死派對」，在笑聲中預習告別

文／鍾瑶

長江後浪會推前浪，人永遠不會站在高峰，
我們花了好多力氣向上爬，
我們也得用剩下的體力把下坡走好，
只要用雙腿好好走，哪條路不是路？
所以，
我想好好往前走，
走我想走的路，走去我想去的地方，
並且，這一路都要走的非常開心。
讓任何年齡任何位置的我們仍是一條好漢啊！

她沒有資格說自己老，雖然一點一點正走向時間的終點，但恐怕離死去還有一段時間，假設生命一切沒有意外，她也會和朋友聊起死亡的年紀、死去的原因和死後的世界，尤其這些假設性的問題，總是充分引起她的興趣，因為這一些訊息都在生活中有跡可循的，第一根白髮的出現，和笑起來的魚尾紋，都在提醒她時間沒有為誰停止過，生命無論長或短都是抽象與浪漫的，那假設性討論一下又有何妨？

關於要活得多久才算滿足？

「只要健康，越久越好，這樣就可以去更多地方，吃更多美食，看見更多世界奇葩與怪事。」她並沒有覺得死亡是短暫而美麗。

「我只想活到六十幾吧！長短不是很重要，但要精采。」妹妹Ｅ的陳述，也許是比她年輕一點，對於誰會先走向死亡，覺得反正總有人帶路。

「六十已經可以看見自己老去的樣子了呀！我當然希望可以活得久一點，我還要生小孩、看我小孩長大，妳們不覺得能夠看到自己每個人生階段的樣子很有趣嗎？」姊姊Ｓ的陳述。

她的大姊Ｓ，家中老大，和兩個妹妹相差兩歲和五歲，雙子座，從小就叛逆，擁有冷靜以及理性的腦袋，和兩個妹妹的生活調性頗不相同，總是過得很有自己的樣子，而且崇尚自我的生活態度相當專一，Ｓ和她唯一的共同興趣，就是喜歡問「假設性」問題，這是他們三姐妹打開話匣子的管道。

「那妳的生活作息真的要調整，日夜顛倒又不運動。」Ｅ嗆了回去。Ｓ直接忽略這個叮嚀，與其說不得家人唸，不如說，她的思想一旦根深蒂固，便像一座山，根本移不動。

「我其實也不知道自己會幾歲就死掉，但我希望我死去前，很多想去的地方、想做的事都大致可以完成，最好有愛人在旁邊陪著。」她又回到她浪漫小宇宙去。

「那妳們希望妳跟妳的另一半誰先死去？」Ｓ問。

「哎！無私的我會希望對方先走，但自私的我寧願可以先離開，簡單一點，我已經很累了」Ｅ回答得一派輕鬆。

「我希望最好一起在床上老死去，最完美死法。」Ｓ說，畢竟她和她老公從相識到現在已經十七年去了，他們倆幾乎不離身。

「我希望我的另一半先走，因為留下來的那個人真的好難受，我對生死看得蠻開，可能比較能夠handle那種寂寞，再加上如果對方先離去，知道我的生命終點有另一半在等我，或許也會走得沒那麼害怕吧！」她很認真地回答自己，因為這個問題在她每一次戀愛時，都會偷偷思考，這個男生我會比較想先死還是他先死？如果是我先死，那可能我不夠愛他，如果是他先死，或許他對我很重要，這種。

「這個問題好煩喔！可以跳過嗎？」Ｅ對於假設性問題一向不太感興趣，但Ｅ總是勉為其難地回答她兩位姊姊的無聊問題。

「那死法？」Ｓ問。

「最好是睡著時死去啊！什麼廢話。」她回答。

「我沒有什麼預設死法，但我覺得我會病死吧！然後我希望不要病太久。」Ｅ從小身體就虛，時常和各種新奇疾病奮鬥。

「可以不要這樣藐視生命嗎？身體比妳想的更堅強，妳不能一直跟妳的身體洗腦它很爛了，好嗎？」她回。

她早在幾年前看過一篇文章：一位美國細胞生物學家布魯斯．利普頓（Burce Lipton）的研究，用量子生物學的角度道出，人類的思想意識是會長期影響我們的身體的，比如說我們長期灌輸自己有癌症的基因，細胞膜就會接收到腦發出的訊息，而那訊息便會傳送回身體的細胞內部，並悄悄改變基因序。當然我們的腦波沒有強大到可以隨時練就特異功能，但是長期對著杯子說我愛你就能改變水的結晶體，至今仍是一項重大的科學發現，那佐證著人類的念力其實是有相當程度的影響力。

「那是我的身體，我自己可以決定她的去處，好嗎？」Ｅ似乎提起了一絲孩子氣。
「妳如果覺得身體是妳自己的不要別人管，那妳生病的時候就不要靠北家人不在乎，妳要想一想最後陪在妳旁邊的總是家人不是嗎？」她也有點生氣。
「那如果說我要求妳們以後放棄急救我，這個也需要經過妳們同意嗎？」

她們的外婆後來中風，插管後臥病在床將近兩年，那兩年阿姨燒掉了積蓄在照顧外婆，看著外婆久病且痛苦，抽痰、褥瘡、乾癬、鼻胃管灌食和大小便無法自理的模樣，想到就會紅著眼眶，每當她演哭戲真的哭不出來時，那些畫面就會讓她瞬間飆淚，所以討論放棄急救這個必要性她絕對明白。和家人討論生命總是尷尬的，因為我們都希望彼此長命百歲，至於要不要成為自己生命長短的主宰者，誰都說不出個所以然。

「那妳們死後想怎麼處理？」沒人在乎Ｓ想怎麼死去，因為一定是睡著死去，然後愛人在旁邊。趁現場還沒有進入大對決，Ｓ很冷靜地進入下一個假設性提問。

「……海葬！等一下，樹葬好了。」她很快地回答，雖然她很愛大海，但還是希望自己的身體可以在死後為陸地做些貢獻。

「樹葬，我也樹葬，比較環保。」Ｅ迅速回答。

「這不錯耶！可以變成種子，然後變成一棵樹，最主要是因為我覺得燒掉好痛，骨灰也占空間。」Ｓ說。

「最好是妳死後還感受得到火。」她回。

「看來我們唯一有建設性的回答是樹葬囉？順帶一提，這不是什麼假設性的問題，這是很重要的事，妳們死後想要辦怎樣的喪禮？」Ｓ很理性地問了一個不是玩笑的提問。

「我希望跟奶奶一樣，簡單的天主教形式，不准給我請人在旁邊哭夭，現場放些我喜歡聽的音樂，祭拜我愛喝的幾支酒，然後給我找一張漂亮的照片，不准放我任何一張證件照，謝謝。」她是三姐妹當中唯一會跟著奶奶的信仰的孫女。

「我更簡單，弄得像一個什麼派對，請個DJ，跟妳一樣靈堂放我這一生喜歡聽的音樂，大家來喝個爛醉緬懷我就好。」這絕對是Ｅ會說出來的話，好險不是像電影《神奇隊長》裡沖進馬桶一樣就好。

「我的話，也是簡簡單單吧！放個爵士樂，白白淨淨的就好，不要道教那種。」Ｓ似乎也沒什麼認真想過，只是想參考看看大家的答案。

Ｓ接著說道：「誒！妳們知道等妳們死去後在靈堂上放的音樂已經變得很復古囉，你們要請年輕DJ還是你們那些老了還活著的DJ朋友？提醒妳們未來年輕人聽的都很不一樣囉！」

是的，她們母親和阿姨年輕時一定也討論過這問題，只是不知道有沒有好好記著，記得母親過世時的喪禮，辦得簡單，賓客不多，也許是她們懵懂地走流程，不記得什麼了，只記得眼淚讓視線變得好模糊，未來是什麼，全都看不清楚。

不知道她們三姐妹這樣一派輕鬆地討論著死後的樣子，以後能夠記得幾個，就讓我先為她們記下吧！

※ 本文摘自 《她的名字是一條魚也是一隻鳥》，原篇名為〈四十之前〉，立即前往試讀►►►