不起眼的鑽石Ｘ不只是博物館的羅浮宮

文／艾莉絲．普洛特；譯／吳莉君

這大概不會令你吃驚──羅浮宮是個珠寶盒，原版宮殿型博物館（參見「Part 1：從私人宮殿躍升公眾博物館」）。裡頭充滿鑽石，從十五世紀開始，鑽石就不停從印度運往歐洲，即便今日（相對）容易取得，但依然與權勢、頹廢、地位聯想在一起。不過，我們要討論的這顆鑽石很特別，因為它引介了本書的一大要角：東印度公司（East India Company）。這顆鑽石也展示了殖民權力如何在十八世紀融入既有的控制系統，以及這些財富新來源如何影響了歐洲的王權與政治結構。

攝政王鑽石的來歷

攝政王鑽石（Regent Diamond，名稱來自其買家：奧爾良公爵菲利普〔Philippe, duc d’Orléans〕，路易十五的叔叔暨攝政王）至今仍被公認為全世界最好的鑽石之一。未切割時，它有四百二十六克拉，重量驚人，儘管切割成型後損失了大約三分之二的重量，但尺寸依舊傲人。這顆獨特的鑽石不像今日歐洲典藏裡的其他印度鑽石，並未被要求歸還，儘管如此，它的歷史還是相當血腥，它的展出在政治上受到譴責，而它的故事則與東印度公司和英國最有權勢王朝的興起緊密交織。

那麼，一名法國公爵是如何採購鑽石呢？在這個案例裡，是從一名東印度公司的商人手中買到的，他的名字叫湯瑪斯．「鑽石」．皮特（Thomas ‘Diamond’ Pitt），他是在1701年擔任東印度公司駐馬德拉斯（Madras，今日欽奈〔Chennai〕）代表時，贏得這個暱稱和這顆代表其生涯的礦石。該公司的歷史反映了英國殖民主義的大敘事：它從商業連結與追求財富起家，以暴力壟斷商業來強化自身力量，最後變成移居者的殖民地，撒下一個個微型的英國社會剝削當地的財富。

湯瑪斯．皮特出現在東印度公司比較早期的歷史中，當時該公司還沒真正變身為軍事單位。身為東印度公司駐馬德拉斯的總督，他負責管理聖喬治堡（Fort St George），一個重要的貿易據點，他致力為公司增加財富，並不惜犧牲當地統治者的利益。1701年，他買下那顆鑽石之後，相關謠言隨即傳開。1710年，皮特寫了一封信，堅稱那顆鑽石是他從一名商人那裡以合理價格買下的。

鑽石淪為路易十五與拿破崙的政權敘事

拜他在印度積聚的財富之賜，包括出口鑽石所得，皮特家族才能從商人階級晉升到首相層級。1683年，皮特用他第一趟印度之旅賺到的錢財，在南英格蘭買下一大塊土地。其中包括「老薩勒姆」（Old Sarum）這個國會席次，一個惡名昭彰的「腐敗」選區（’rotten’ or ‘pocket’ borough）。腐敗選區指的是一些很小的選區，由於選區內的土地都掌握在某個人物手中，地主便可控制選區內的選民。「腐敗」選區是有志家族通往國會和權力的捷徑，如果地主打算行賄某個未來的政治候選人，這也會是很有價值的收入來源。皮特那個席次以前並沒有常住居民，但每逢選舉，就會雇用五位選民投出地主喜愛（且唯一）的候選人，通常都是該家族的成員。

皮特花了十七年的時間才將那顆鑽石脫手，主要得歸咎於英國不停和買得起那顆鑽石的歐洲富有國家交戰。1717年，奧爾良公爵終於付出兩百萬里拉（livre）買下那顆礦石，使它搖身為攝政王鑽石。他的姪子路易十五在1722年的登基典禮上，將鑽石鑲在為此場合特製的皇冠裡，（像皮特一樣）喜歡將鑽石別在帽子上；路易十六也一樣，直到法國大革命爆發之後，鑽石於1791年遭到沒收，拿去拍賣，被人偷走，並於一年後再次被發現。它一直保存在國家典藏中，直到1804年拿破崙將它鑲入劍柄，在他稱帝加冕的肖像畫中可以看到（由方斯瓦．傑哈〔François Gérard〕繪製，目前收藏在阿姆斯特丹國家博物館〔Rijksmuseum〕）。皮特佩戴鑽石的肖像是一種廣告，目的是為了彰顯他和那顆寶石的關係，以及展示它的尺寸與價值，拿破崙的肖像則是重新塑造了那顆鑽石，以呼應他的帝制圖像學。法國國王將鑽石戴在皇冠上，拿破崙則是將它鑲在劍柄上，巧妙地重構了那顆鑽石的象徵意義，把它從被動權力（君權神授）的象徵轉變成主動實力（由人民賦予的軍事力量）的附屬品。

殖民、帝王與帝國頹廢三合一的鑽石化身

今日，那顆鑽石已徹底脫離它的早期歷史。它不在劍柄上，法蘭西第二帝國結束之前，它換過好幾個地方，最後於1887年分配給羅浮宮。攝政王鑽石連同其他剩餘的皇家珠寶，如今都在阿波羅廊廳展示。打從1663年起，阿波羅廊廳就是路易十四重建羅浮宮的一部分，當時羅浮宮還是他的主要住所，直到後來將宮廷遷往凡爾賽。這座廊廳的裝飾設計氣勢非凡──所有的雕刻繪畫都把路易十四比喻為阿波羅，大肆運用他選中的新象徵：太陽。這是十足的皇家奇觀，也是我們尚未見過的宮殿型博物館原型的最完整再現。

※ 本文摘自 《誰的博物館？（二版）》，原篇名為〈3. 皮特的鑽石Pitt’s Diamond〉，立即前往試讀►►►