【第38屆師大梁實秋文學大師獎】艱澀難動的外文詩歌，透過「這招」，變能輕易理解

文／李奭學（中央研究院中國文哲研究所研究員）

哈特•柯瑞恩（Hart Crane, 1899-1932）是美國現代主義詩歌的旗手，像艾略特（T. S. Eliot, 1888-1965）一樣，也是現代主義的標竿詩人，一身所撰不少，《白屋》（White Buildings）是他的第一本詩集，出版於1926年，收了23首柯瑞恩的詩，首首皆具代表性。

布魯姆（Harold Bloom, 1930-2019）在所著《西方正典》（The Western Canon: The Books and School of the Ages）裡稱單是《白屋》這本詩集，就足以使柯瑞恩擠身莎士比亞以來英語世界最佳詩人的行列。

在台灣，柯瑞恩的名氣沒有艾略特大，原因之一是柯瑞恩的詩幾乎乏人中譯，而《荒原》（The Waste Land）等艾略特的名詩，卻有不少人試予再譯。這種情況，直待2025年才有所改善，因為這一年林熙強中譯了柯瑞恩的《白屋》。

和多數現代主義的詩歌一樣，《白屋》所收的詩晦澀難懂。林熙強的中譯，幾乎亦步亦趨，緊跟著柯瑞恩的句子翻轉：柯瑞恩的晦澀，林熙強悉數保留；柯瑞恩的艱深，林熙強依樣畫葫蘆。如此這般所成就的《白屋》，因此也不易讀懂。我們拿第一首詩〈傳說〉（Legend）的最後一個詩節為例，可見柯瑞恩的晦澀：

Then, drop by caustic drop, a perfect cry
Shall string some constant harmony,—-
Relentless caper for all those who step
The legend of their youth into the noon.

這一節，柯瑞恩在談他寫詩的哲學。詩句像有腐蝕性的淚珠一樣，可以匯合成完美的吶喊，串集為聲聲的和諧。對那些將他們青春年少的的傳奇推向頂峰的人，如此和諧無疑是再接再厲的推進。

詩句的功能有如腐蝕劑；所有偉構傑作都會穿透人間的表象，為世人揭開新的可能。林熙強的中譯相當晦澀，不過很中肯的譯出了柯瑞恩的所思所想：

然後是一滴一滴腐蝕的淚，一聲完美的哭喊
串成一種永不停歇的和聲，——
那是無休止的歡騰，只為風華正茂
上演著青春傳奇的人們。

本於這種詩學，柯瑞恩開始論說他所認識的工業文明，〈為浮士德與海倫成婚而作〉（For the Marriage of Faustus and Helen）就是這樣一首詩。在柯瑞恩筆下，海倫不再是希臘古典或神話裡的海倫。她只是一個沒有生命的隱喻，比擬的是都市叢林和機械化的時代，卻是現代人最後的希望。

柯瑞恩像是一位預言家，預告海倫的時代來臨，林熙強的翻譯如下，同樣若符合節：

在創造的塵土中
世界的軀體為眨閃於其上的裂縫而哭泣，
避不開，妳胸口綻放的藍色花朵。

柯瑞恩的「塵土」，並不是艾略特的「塵土」。在《荒原》裡面，「塵土」就是「塵土」，是敗破的文化的象徵，但柯瑞恩的「塵土」卻出現在「創造」之中，表示環境的變化有其可能。

艾略特藉著戴瑞西阿斯（Tiresias）宣告了工業社會不過是「一巴掌的塵土」（a handful of dust），柯瑞恩卻將之轉化成為文化再造的可能。儘管文化已隳敗，卻有可能從自身的再造中奏出凱歌。

柯瑞恩寫詩所從雖然包括艾略特，但他基本上是十九世紀的布雷克（William Blake, 1757-1827）的信徒。布雷克寫出了一系列的富於象徵意義的作品，預言性與神秘性充分展露於其中。

柯瑞恩也是這一類的詩人，他的詩作幾乎沒有一首不在暗示人類的命運，〈為浮士德與海倫成婚而作〉係其典型。

他以前罕能在中文世界現身，如今由林熙強領銜，我們終於看到《白屋》譯成，改以中文行世。希望在可見的未來，我們能看到《白屋》以外柯瑞恩的詩作也能一一迻為中文。