【上山頭拚書影】將神話、民俗學、克蘇魯與都市傳說相加之後，你得到的是《妖怪獵人》

如果要提到台灣這邊最廣為人知的諸星大二郎作品，那麼答案可能並非他的漫畫，而是改編自他收錄於《妖怪獵人：地之卷》裡的短篇〈黑色探究者〉的經典恐怖片──《怪談比留子》。

對於許多人來說，1991年上映的《怪談比留子》，絕對稱得上是共同的兒時夢魘，其中彷彿人頭蜘蛛的比留子造型，以陰鬱怪誕的風格，更是直接成為了本片最令人難忘之處。

然而，就跟不少已有些年份的恐怖片一樣，等我們長大後重看時，便會發現兒時的恐懼有絕大部分都會被沖刷而去，甚至還會讓人察覺，原來有些這類電影裡，其實還有滿滿的黑色幽默元素，足以讓人看的時候捧腹大笑，最後也讓埋藏在記憶裡的恐懼感．就這麼透過重看這項行為，成為了一種除魅般的儀式。

而《怪談比留子》正是這樣的作品。雖然在電影裡，某些畫面依舊還是陰森恐怖，但在許多地方，其實則有點像是香港鬼片的喜劇風格，讓澤田研二飾演的稗田禮二郎與工藤正貴飾演的八部正雄，透過各種道具對抗比留子的過程，帶來不少歡樂無比的惡搞橋段，就連一部分如今看來已顯得較為粗糙的特效，也強化了這種黑色幽默式的樂趣。

但在此同時，〈黑色探究者〉裡的一些關鍵元素，像是探索古墓的冒險風格、神祕的古代法器、帶有克蘇魯神話風格的比留子設定，也都被好好地延續到電影當中。

只是，由於〈黑色探究者〉僅是一則篇幅不長的短篇，故事相對單純，所以《怪談比留子》也才另行添加了有趣的打鬼過程，並從另一則名為〈紅唇〉的短篇借用月島令子這個角色，為八部正雄一角添加初戀元素，最後則使《怪談比留子》同時成為一則具有酸澀氣息的少年成長物語。

而從《妖怪獵人：地、天、水之卷》裡頭收錄的內容來看，諸星大二郎的作法也同樣是以「融合」為重，甚至還以出色的技巧，將不同元素鎔鑄出一致風貌，使一切讀起來如此順暢，但等到你仔細分析他所運用的元素後，才會發現諸星大二郎在這方面的表現，確實厲害到令人咋舌。

舉例來說，他除了以大量民俗學元素，結合《古事記》與《日本書記》所記載的日本神話內容外，就連前面提到的克蘇魯神話、基督教在日本的歷史、日本經典怪談、都市傳說、活屍橫行與鏡像世界等等，都可能會在《妖怪獵人》裡，巧妙地與民俗學元素融為一體。

最奇妙的是，諸星大二郎明明置入了那麼多典型的虛構元素，但故事卻也還是具有一種奇妙的說服力，讓人總是覺得他所提及的文獻內容都是真的，等到我們被勾起好奇心，忍不住去查一些書中的說法時，才會發現其中原來有不少部分全都只是出自虛構，讓他透過自己的想像，來為某些神話內容提出充滿創意的恐怖新解。

最後，這種似假還真的作法，則使故事內的陰鬱與瘋狂，得以透過奇妙的真實感擴散至讀者心中，讓你就算此刻已是成人，卻也還是會在突然想起漫畫裡的內容時，感受到一股寒意湧上，就這麼讓原本重看《怪談比留子》除去的魅，竟然又因為《妖怪獵人》而再度重生。

是的，《妖怪獵人：地、天、水之卷》的恐怖，並不是那種在你閱讀當下便劈頭而來的類型，而是在於夜深人靜，僅有你一人還醒著，任隨思緒四處亂飄，又一次好奇這個世界是否隱藏著什麼表面下的真相之際，這部漫畫的情節也會在你腦中忽地閃現，讓你察覺原來在不知不覺中，諸星大二郎已讓你深深懷疑，你從小看到大的無數傳統習俗祭典，會不會正是一切的線索，背後藏著足以吞噬人類理性的瘋狂與未知？

於是，恐怖到來。