文學不等同於神學！文學作品自然不同於宗教宣傳！然而，文學作品與宗教宣傳，期間最大的差別又在哪兒？對於這個問題，遠藤周作的電影〈沉默〉可能提供人們最佳的範例與解答！ 解讀〈沉默〉，自然會讓我們聯想到葛林！英國的諾貝爾文學獎遺珠葛林，他的代表名作〈權力與榮耀〉，故事是描寫一個酗酒、通姦還有私生女的傳教士…
歷史與神話的辯證是當代二十一世紀最有趣的議題！質言之，從表面的意義角度看來，歷史相較之下，似乎當然較近於人類的文字記載，因此應該較接近事實！神話畢竟是人類最早期的傳說！因而應較不具真實性！然而，嚴格而言，如果從晚近的現象學、詮釋學的角度而言，歷史反而接近虛構，而神話卻是一種承載著人類生存意義的符碼，…
在當今科技文明如火如荼發展的同時，自然與人文兩者間的衝突也可謂達到了極致！一方欲想控制自然，一方則主張與大自然達成有機的和諧共存！對於這種危機問題，文學家往往如古代的先知，苦口婆心地預先吐露表達，物質機械文明如果過度發展，它所可能帶來，人們難以避免地的全球人類的危機意識！其中最著名的莫過於美國的小說…
依心理學精神分析派的角度而言，與人類的命運最緊密相關的，莫過於人類的潛意識了！而質言之，潛意識又細分為個人潛意識，與集體潛意識。至於，從存有的角度而言，一個時代的精神與榮衰的命運，則與那個時代的集體潛意識息息相關！至於，該要如何看到那個特定時代的集體潛意識呢？榮格認為唯有透過神話，人們才能瞥見一個時…
方東美先生呼籲人們若欲做好學問，則必須特別留意研究「根源性」的學問！直言之，此處所謂根源性的學問所指涉的正是「經學」；而五經中其根本的出處便在於〈易經〉。所以他的意思就是若想在任何學問上有所突破，它的關鍵利器便在於易經；唯有精通易經，活用易經，才有可能在任何學問上有所大突破！大創新！誠哉斯言！ 從實…
懷德海的創生（creativity）理論，將西洋哲學原先的靜態存有學（Ontoloty），轉換成動態的機體論（Organism）。這樣便拉近了東西兩方的哲學對宇宙生命的看法，使兩種哲學有更大的融合性！ 有關中國的動態宇宙論方面，其根源性的思想均來自〈易經〉「生生之為易」的理念，期間特別以道家的「生」…
佛洛伊德與佛陀相距快兩千年。但他們的思想卻極其相似！早在兩千多年前，佛陀對人類轉世為男女的根源理論，卻要等到十九世紀的精神分析大師佛洛伊德才得以證實！更為特別的是，佛陀的意識學理論，亦可在佛洛伊德的精神分析理論中找到印證的痕跡！這兩位偉大的思想家，可謂英雄所見略同！ 只不過，從理論的根本面而言，佛法…
賴聲川的《暗戀桃花源》可說是當代台灣戲劇藝術的里程碑！全劇由兩齣不同的戲劇，彼此相互穿梭而成！雖荒謬，但亦具合理性的，由於劇場管理員在時間管控上的失誤，造成兩齣戲竟然會在同一舞台上演出，成為可能，成為創意性上的刺點！ 歷史是殘酷的，流離戰亂，拆散了海誓山盟，信誓旦旦的男女！遷移來台的男主角，在年老體…
以〈雪國〉、〈千羽鶴〉與〈古都〉成名的日本小說家川端康成，終於一九六八年獲得諾貝爾文學獎。但〈雪國〉則是川端康成被文學評論家所公認的代表作。這部小說，可謂最足以代表川端康成他在文學創作上的風格。因為它透過特殊的書寫，結合了他一直以來所追求的文學美感，他所保持的日本的「餘情美」的美學風尚，物語文學的物…
眾所周知，錢穆的道學成就主要集中在〈莊老通辯〉一書中。錢穆巧思獨運，另闢奇徑地透過思想方法入手，通過研究諸子百家的思想演進的進路，來斷定老子的成書年代。他以歷史上已然確立的諸子思想的繼承線索為基準，去推論斷定老子的年代。此外，令人震驚的是，他進一步地又透過分析老子書中的關鍵用詞；如常、和、中、明、止…