【果子離群索書】憤青詩人徐志摩

發表於 2013-11-142016-08-03By 果子離果子離群索書

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果子離

書中沒有黃金屋，書中沒有顏如玉，書中只有一條幽徑，通向未知的、神祕的、趣味藏無盡的世界。我不知道是否開卷有益，只知道開卷有趣，十分有趣啊。

因為膾炙人口的幾首詩作，以及悱惻纏綿的情史，徐志摩留給大家浪漫多情、整天談戀愛或者只會談戀愛的形象，《人間四月天》熱播後更鞏固這個印象。談到徐志摩，多數人最先想到他的風流韻事，次及詩作，再來是新詩之外的其他文類，他的社會關懷與一生志業，則鮮少人提，或說，很少人知。

在我高中時期，在我被〈偶然〉〈再別康橋〉〈海韻〉等詩句電暈的時期，也如此誤解。後來讀到梁錫華《徐志摩新傳》，才初步認識徐志摩理性的，正義公理的，用今天的話講，憤青的那一面。

他的社會改革理想，他的農村計畫，他對國家的未來，有夢想，有期望，當然難免會有失望，挫折。不，在國事紛亂、社會黑暗、政治不清的環境中，必然以失落沮喪收場，徐志摩遂把負面情緒表現在詩文裡，透過詩，表達對現實的嘲諷與控訴，同情與關懷。只是這些作品不甚有名，久而久之被忽略了，更久便彷彿不存在過。徐志摩改造社會的強烈企圖不被注意，變成了風花雪月的文人。

然而這些社會意識的詩一直都在，或許大部分未明載主旨，他不明講，讀者不見得知道作品背後的主題以及所抨擊嘲諷的對象。例如〈一塊晦色的路碑〉〈蘇蘇〉等充滿死亡意象的詩，有論者說，這些詩道出戰爭中對女性的姦汙，但平心而論，詩作中實在看不出這個意旨。

偶有詩作清楚標註事件所本，徐藉文學作品表達抗議，不言而喻。如〈梅雪爭春〉，副題「紀念三一八」。

三一八事件指的是政府槍殺請願民眾一事：1926年3月12日，馮玉祥的國民軍與奉系軍閥張作霖作戰期間，兩艘日本軍艦為掩護奉軍軍艦而駛進天津大沽口，炮擊國民軍，遭還擊，被逐出大沽口。事後日本政府以國民軍破壞《辛丑合約》為由，聯合英、美、法、意、荷、比等8國公使，向執政的段祺瑞政府發出最後通牒，要求撤除大沽口國防設施。18日，60多個團體、80多所學校約5000人在天安門集會，抗議帝國主義壓迫，向政府請願，但段祺瑞政府下令開槍，四十七人罹難，二百餘人受傷，是為「三•一八」慘案。

此事震撼社會，魯迅連續發表數篇文字，重砲抨擊，多位文人也紛紛撰文批判。《晨報副刊•詩鐫》製作「紀念三一八」專號，徐志摩〈梅雪爭春〉一詩即發表於此：

　　南方新年裏有一天下大雪，
　　我到靈峰去探春梅的消息；
　　殘落的梅萼瓣瓣在雪裏醃，
　　我笑說這顏色還欠三分豔！

　　運命說：你趕花朝節前回京，
　　我替你備下真鮮豔的春景：
　　白的還是那冷翩翩的飛雪，
　　但梅花是十三齡童的熱血！

如果隱去副題，這首詩作便像尋梅探春的抒情詩，但末句不尋常，敏感的讀者不會把它當一般詩看待。「十三齡童的熱血」指段祺瑞政府槍擊請願群眾，死者中有十三歲兒童。儘管徐志摩以象徵手法寫詩抗議這黑暗的一天，仍出之以格律形式，規矩的押韻，漂亮的修辭。

但亦有旨義明白指陳的，譬如〈大帥〉，詩前有一段文字：「見日報，前敵戰士，隨死隨掩，間有未死者，即被活埋。」經此解題，詩旨易解。

詩以互稱對方三哥、老五的兩名士兵的對話展開，他們奉命留在戰場掩埋屍體。──
「大帥有命令以後打死了的屍體／再不用往回挪（叫人看了挫氣，）／就在前邊兒挖一個大坑，拏癟了的弟兄們往裏擲」

破題講得明白，打完仗後，士兵清理戰場，大帥下令，屍體就地掩埋，不用移葬，省得麻煩。挖坑，埋屍，填土，管他阿貓阿狗都埋在一起。

這樣親屬怎麼認屍呢？沒辦法，士兵之一自我解嘲說：
「也好，省得他們家裏人見了傷心：／娘抱著個爛了的頭，／弟弟提溜著一隻手，新娶的媳婦到手個膿包的腰身！」

這三句表現出來的畫面感何其令人驚駭。

屍首太多，天快黑了，掩埋不完，兩人正困擾著，這時老五發現有尚未斷氣的兵，問三哥怎麼是好？總不能把人活埋？三哥答說，聽大帥的話不會錯，死的傷的，活的死的，都一樣，見人躺在地上，就鏟就埋，別管太多。

藉這番對話，詩人寫出20世纪20年代中國軍閥混戰、草菅人命的狀況，殘酷而荒謬。

問徐志摩最愛自己哪一首詩？一如很多詩人最愛的或最滿意的往往不是最紅最知名的，徐志摩說是〈無題〉。這詩表現出一種力道，詩人自許為朝山人，無畏於荊棘刺痛，無視於黑夜的恐怖，悚骨的狼噑，狐鳴，鷹嘯，蔓草間蝮蛇纏繞，只知向前衝，決心捨命。這樣的雄壯志，豈是我們在《人間四月天》裡看到的大詩人兼大情人？