《生死谷》：慈悲殘酷的青春殺戮悲歌
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Readmoo編輯團隊
文／乃賴（武俠評論家）
你準備好了嗎？準備好走入死蔭的幽谷，見證鄭丰創作生涯中最大膽、最獨特、最黑暗也最悲傷的奇書《生死谷》，一同體驗青春的痛楚與殘酷、殺手的血腥與絕望、人性的沉淪與悲哀，以及在黑暗的谷底，那一點點微弱的慈悲之光嗎？
從二〇〇七年出版的《天觀雙俠》開始，《靈劍》、《神偷天下》、《奇峰異石傳》，一直到二〇一五年的《生死谷》，鄭丰在獨特的職業塑造、互補的雙線主角與敘事、青春的成長歷程等方面，貫徹了自己的風格與道路。
鄭丰每一部小說，都會在既有武俠小說傳統中，挑選一個在武俠傳統中存在，但又留下大片空白的職業深入刻畫，將特定職業在古代江湖的商品市場、要素市場、企業組織和興衰歷史設定詳實。所以我們可以看到，《天觀雙俠》裡頭，一個流落江湖的女子如何學習毒術、迷藥、易容術等獨門絕技，以美色和武功在江湖上生存，而組織的鬥爭和傳承又是如何運作；在《靈劍》當中，一個邪教如何用靈能、咒術、邪法、神通來蠱惑人心、擴大組織、權傾天下，而繼承人的挑選和訓練又會經過哪些嚴苛過程；《神偷天下》則描寫了竊賊世家的流派和歷史，神偷所必須學習的取技、飛技，以及牽動時局的神奇蠱術和神妙寶物。而《奇峰異石傳》” target=”_blank”>《奇峰異石傳》，讓我們看到在亂世中的孤兒如何在佛寺中生存、受訓，一個終南山上的鴿樓，又如何扮演一呼百應的情報網，牽動著隋唐之交的大動蕩。
在《生死谷》中，更是為我們創造了一個前所未見的「刺客」世界觀。「殺道」的時代背景和人物、事件暗合唐代最有名的女刺客聶隱娘，但是又不滿足於既有筆記或是武俠小說的創作，獨創了一個具體而微的職業世界。刺客不同於武功高手，如同神偷、百花門或是邪教教主、護法和一般武林人士的差異一樣，刺客不單以武功高低決勝負，而是以心性、智謀定高下。唯有心細如髮又心如鐵石的刺客，才能流血五步，天下縞素。但什麼樣的人會成為刺客？而進入殺道者，內心又會有何等變化與煎熬，《生死谷》或許是百年武俠史上，最認真挖掘與雕琢的一部殺手悲歌。
在敘事與人物塑造上，我們總是能夠找到矛盾又對立的兩個主角，從衝突的兩個面向來圓滿同一個主題，並且一次比一次深刻。《天觀雙俠》裡面，趙觀和凌昊天是純粹的友情、《靈劍》凌霄的燕龍在愛情之外，還有互不相讓的自尊、到了《神偷天下》的楚瀚與百里緞，兩人互相成了獨特微妙的「傷口」，相知相惜，相恨相愛，因為太過相像，而無法圓滿。《奇峰異石傳》的韓峰和宇文還玉的愛情雖然相對單純，但也辯證了知己與良配間的複雜選擇，而在《生死谷》當中，鄭丰將兩個主角的人性衝突推到了前所未有的深度。
《生死谷》的武小虎和裴若然，和過去的雙主角一樣，通常都是溫柔敦厚的男孩搭配聰慧倔強的女孩。但除了愛情或友情，還衍生出深刻的衝突與嫉恨。比互相扶持更讓人動容的，是他們如何互相傷害。武小虎的慈悲如何殘酷地傷害彼此，裴若然的殘酷又如何慈悲地救贖彼此。這樣的衝突也和職業世界相合，刺客的工作就是殺人，而且是毫無仁義的殺人，既然如此，善惡的之間再也不是涇渭分明，想當個好人、當個俠客的堅持，是自相矛盾，緣木求魚。
而在主題的挑選上，鄭丰有兩項優勢，第一是對宗教信仰的警覺性，以及對兒童和青少年的理解。宗教蘊含了人性的至善與極惡，而成長則是最美好又最殘酷的歷程。《生死谷》引進了歐美日青少年科幻常見的故事設定：一群青少年在孤立的環境中互相合作、互相殘殺。例如《飢餓遊戲》、《移動迷宮》、《大逃殺》、《漂流教室》或是《自殺島》。讓無辜的孩子經歷種種慘酷的考驗，挖掘青春期的災厄與救贖，讓孩童的單純結合人性的複雜。而在此一類型的文學作品當中，最為出色的無疑是威廉·高汀的《蒼蠅王》，相較於社會制度的批判，或是反烏托邦追求自由的訴求，人性的黑暗、道德的辯證、信仰的瘋狂，無疑是更為恆久的主題，而這也是《生死谷》揉合了武俠情懷和青少年文學的嘗試。
回顧近十年的創作歷程，《天觀雙俠》歡快、《靈劍》悲壯、《神偷天下》沉鬱，《奇峰異石傳》純真，而主角年齡最輕的《生死谷》，卻是最為慘酷的一本著作。鄭丰的情感與視角無疑是慈悲溫柔的，但故事卻一本比一本哀痛悲絕，這樣的衝突讓這兩者更鮮明強烈，對於道德的探究更為尖銳深刻，這是鄭丰迄今最大膽、最勇敢也最成熟的突破性著作。
走入生死谷，在光與影之間、善與惡之間、殺戮與救贖之間，這裡冷冽又溫暖，殘酷又慈悲。這是一首唐代絕頂刺客的青春之詩，不管他們是聶隱娘、精精兒、空空兒，或是天微星、天猛星或天殺星，你將看到前所未見的人性、前所未見的鄭丰武俠。
Photo From Flickr CC BY utpala ॐ